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有什么好看的洪荒小说推荐？

我也是个小说爱好者尤其喜欢描述古代的小说，我就把我看过的一些回答一下:1吾名鲲鹏：不yy不后宫不脑残，全凭算计，就是有点黑女娲！绝对洪荒良心之作2洪荒元符录:不后宫不yy，圣人也都有圣人的器度。3洪荒无量道: 盘古开天而身陨，留下洪荒世界盘古道果，众生寻道，争夺天。有洪荒大能大战，更有未陨落的混沌魔神蠢蠢欲动，洪荒世界强者征伐，大神争锋。

玄元得造化，生于洪荒，当与天地同在，纵横太古，神话开篇，追寻盘古大秘，实现无上永恒……4洪荒之玉鼎新传天道异数，在天道下求生。原始徒弟小心的改变无关紧要的一切，改着改着，发现好像改多了重生的玉鼎一样的洪荒一样的故事，讲述不一样的内幕。5洪荒之第一神经“有人么？”算了几个量劫，又等了几个量劫，张野干脆喊起来了。

这一下，把大道和天道一起招来了。大道和天道也在纳闷，怎么了？盘古应该早出生了啊？怎么会找不到？ “我……，我……，我在这……”终于在混沌中传来了盘古断断续续的声音，但听着就和快断气了一样。 张野用手长开了耳朵，侧身大声问道：“你在哪？” “我……，我……，我在……，你的脚底下……”6洪荒玄松道洪荒初，不周山下的一棵小松苗，机缘巧合之下，卷入了那一幅幅波澜壮阔的历史画面！7黑风老妖吃个熊掌，不小心就穿越成了西游记中的黑风怪。

以西游神话为背景。认真考据各妖魔的实力。分析孙悟空前后实力完全不对劲之谜。以西游记为引，讲述洪荒世界史。8压轴作:《搜神记》《蛮荒记》这两部是树下野狐所著的小说，以《山海经》为基础，讲述自神农帝驾崩，直至尧帝一统华夏，大荒数百年间风云变幻的神话传说，可歌可泣的蛮荒英雄。 传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。

国漫大电影《哪吒之魔童降世》中，龙的地位为何会这么低？

在多数神话故事中，被老百姓信奉的四海龙王其实地位并没有那么高！国漫大电影《哪吒之魔童降世》中给的地位还算合理的了，谁叫它不是主角。举个例子：一溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。在《西游记》中，龙王虽然享有四海之域，然不过还是玉帝之臣。平日里需要恪尽职守，随时听从玉皇大天尊调动指派，绝不敢忤逆犯上。

泾河龙王的人头就是血淋淋的教训！二《西游记》中无论是天庭还是灵山聚会宴客之时，都会吃一些龙肝凤髓。龙，在西游记中竟然只是招待贵客的食物了。这可不是我胡说，你自己不信可以去原著中查查看。《西游记》中提到，玉帝在安天大会上，用龙肝凤髓招待三清与如来佛祖。你问我龙王怎么想？我想它一定会感到庆幸吧，毕竟吃的不是自己。

神话故事中的龙生殖能力特别恐怖，但也分三六九等。龙生九子就不提了那种娣生得应该不会作为美食的。你还记得小白龙在朱紫国时说的那句话吗？孙悟空和猪八戒来到白龙马身边，白龙马厉声高叫道：“师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。

我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？” ----节选自《西游记》第六十九回我想如来他们吃的“龙”，应该都是类似这种杂生，低贱的野龙吧？这种龙，是没有仙箓的野龙，和四海龙王这种有仙箓的真龙，神龙，是不一样的。

能将它们作为美食特产献给玉帝，三清，老龙王高兴还来不及呢！三你有没有想过小白龙明明拜师比八戒早，为什么还要叫八戒二师兄呢？还不是因为你长得不好看，呸，开玩笑开玩笑哈。还不是因为八戒实力强，背景硬！作为取经第一猎头的观音大佬当初替小白龙请旨免罪的时候说的明白清楚，她替取经人收下小白龙就是因为唐僧需要一个牢靠的脚力！菩萨闻言道：“这厮本是西海敖闰之子。

他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪。是我亲见玉帝，讨他下来，教他与唐僧做个脚力。 ----节选自《西游记》第十五回后面也看出来了，观音和唐僧师徒根本没有把小白龙敖玉当作徒弟看待，可怜小白龙从头到尾都只是单纯的“宝马司机”！在黑水河故事中，西海龙王介绍他的八个外甥，其中有五个做了水神，老五负责给佛祖敲钟，老六趴在神宫大殿上充作镇脊兽，老七盘旋在玉帝灵霄宝殿前的华表上。

上古神话中，犼的战力就连女娲都畏惧，为何后来却沦为坐骑？

原著党答一波。注意，这个原著是指的《封神》而非《西游》，原因就是《西游》中女娲从来没有出场过。当然，也要用到一些别的典籍。先要强调的是，犼的战力的确强大，不过在女娲面前就是个渣；而又正因为它太强大，因此被高手收为坐骑乃是必然。一、上古神话的真面目最早记载犼的应该是南北朝时的《玉篇》，只有区区四字：音吼，似犬；其次是北宋时期的《集韵》，照样简略异常：犼，北方兽名，似犬，食人。

通过这两则记载可以发现两点：1、犼并非出自上古神话。首先，真正的神话母本《山海经》中并无犼的记载；其次，《玉篇》和《集韵》中在解释时，并无一个字涉及到远古之时。这说明犼实在和上古时代没有什么关系。2、其战力其实相当呵呵。犼也不过就是“似犬”且“食人”而已，长得像狗，能吃人。这与《聊斋》中吃人的野狗子很相似，但它们吃的是战场上战死的普通士兵，且只敢在夜里出动。

它们是凶恶的，甚至也是恐怖的，但要说战力强大无边，甚至连女娲也畏惧，那也是搞笑的、不自量力的。袁枚在《续子不语·卷三》中也写到犼：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。为什么呢？袁枚跟着又作出了解释：或曰：尸初变旱魃，再变即为犼。犼有神通，口吐烟火，能与龙斗，故佛骑以镇压之。意思是说，人死后的尸体因为某些特别的机缘（比如风水、阴阳、气场等）变为旱魃，旱魃又因为特别的机缘进化，即是犼。

犼神通广大，与龙有一拼之力，所以观音菩萨以之为坐骑，以佛法镇压它的凶性。到了东轩主人所辑的《述异记》（非祖冲之、任昉之作，是清时仿书）中，着重写了犼与龙争斗的情节：东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。

其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣，死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。这应该就是“一犼可斗二龙三蛟”的原始出处了。袁枚与东轩主人都是清朝时人，他们的记载采自时人传说，可能确实也受到了《封神》的影响，但与上古神话是无论如何不沾边的。二、战力《聊斋》中的野狗，吸食人脑，袁枚还有一本《子不语》中写到一种叫“山和尚”的妖怪，也是吸食人脑：有李姓者客中州，遇大水，登山避之。

水势骤涨，其人更上山顶。时已暮，见矮草屋，乃山民耕在夜巡者所居，内悉借以草，旁置一竹梆，其人宿焉。中夜，闻踏水声，视之，见一黑短胖和尚游水面将至。其人大呼，此怪稍却，少顷又前。其人窘急，取梆大击。山民都集，怪遂去，终夜不复至。次日水退，询山人，云：“山和尚也，斯人孤弱，便食人脑。”大约写的是同一种怪物。

内在的故事逻辑还可能有某种传承关系。袁枚生于蒲松龄之后，而东轩主人又比袁枚晚了100来年。袁枚一代大豪、见多识广，他的两本书未必是受了《聊斋》的影响，但东轩主人一定是受了袁枚的影响。蒲松龄死于1715年，第二年袁枚出生，两人完全有可能听过同一个传说，然后分别写出了野狗子和山和尚的故事。根据以上几个故事，我们大体能还原清朝传说中犼的战力：犼是僵尸所化，修成大神通，能够与龙争斗，其战力大于一龙二蛟而小于二龙三蛟。

如此战力，倘在封神中，相当于什么水平呢？封神中，龙王三太子敖丙在哪吒手下连一合也没走上，被混天绫一裹，就滚下逼水兽；复被乾坤圈一圈，元身就被打出，随即被哪吒抽了龙筋。整个过程中，敖丙可以说毫无还手之力。敖丙死后，其父敖光上天庭告状，不料却在南天门外又被哪吒一顿暴揍。哪吒仗着隐身符，偷袭龙王，扑倒了用脚踏住，在他左胁下连抓数把，抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，痛伤骨髓。

敖光贵为东海龙王，身躯可大可小，号称“要大便撑天柱地，要小便芥子藏身”，虽然是被哪吒偷袭，但是一被踏住就再也翻不了身，则其战力即使在全盛时期、两人当面堂堂正正对垒，也只有被哪吒碾压的份儿。敖丙是龙宫太子，敖光是东海龙王，两人怎么着也被“二龙三蛟”这种普通龙族加起来强一些。犼虽强，却是经过三日三夜苦战才杀了一龙二蛟，既然战力弱于二龙三蛟，那也势必弱于一个龙王。

而龙王是不如哪吒的。哪吒的战力又是什么水平呢？他是十二金仙之一的太乙真人之徒，那么当然弱于太乙真人。而太乙真人与女娲之间还差着一个境界。封神中的实力划分，大略可以分为：普能修士→真仙→金仙→准圣→圣人→鸿钧级圣人。哪吒是真仙境界，女娲的境界有争议，但都公认为她的境界至少应该是圣人。圣人之下皆蝼蚁，女娲之下，准圣是蝼蚁，太乙真人这种金仙也是蝼蚁，哪吒更是蝼蚁中的蝼蚁了。

所以，清朝笔记中的犼永远都不具备让女娲害怕的能力。三、沦为坐骑比来比去，其实还是封神原著中的犼最强大。封神第83回，万仙阵中，通天随侍弟子之一的金光仙看守分阵四象阵，在虬首仙、灵牙仙两位师兄皆已现了原形，成为阐教坐骑的情况下，慨然而出，大呼邀战。作歌曰：妙法广无边，身心合汞铅。今领四象阵，道术岂多言。

二指降龙虎，双眸运大玄。谁人来会我，方是大罗仙。 铅汞是内丹术语，铅为命，汞为性，为性命之根源。合汞铅就是性、命调和，已臻至道。张三丰《参禅歌》有云：有人识得真铅汞，便是长生不老仙。金光仙歌中云“方是大罗仙”，意思是谁打得过他才算真正的大罗金仙，这证明他自己也是大罗金仙。大罗即大罗天，在诸天之上，金仙的全称就是大罗金仙，是仙人之首。

慈航道人也不过是金仙境界，两人堂堂正正一战，鹿死谁手实未可知。不料在进阵之前，元始将自己的圣人之宝三宝玉如意赐给了慈航道人。圣人之下皆蝼蚁的定律再一次发挥了作用，金光仙干脆利落的被擒。南极仙翁奉老子之命，令他速现原形。于是金光仙就地一滚，现了原形，乃是一只金毛犼。无始分付在他颈上挂一牌，书其名讳，赐与慈航为坐骑。

紧跟着参与了三大士围攻金灵圣母之战。在封神中，金毛犼的战力是无可置疑的金仙，与十二金人并列。但要说令女娲恐惧，也仍然是痴人说梦。综上，结论如下：1、犼并非出自上古神话，而是最早出自南北朝笔记《玉篇》的一种犬类，后成为观音菩萨的坐骑；2、《玉篇》和《集韵》中的犼其实相当平庸；在明朝神魔小说和清人笔记中，犼的战力才获得了根本性的提升；3、无论如何，犼的实力不可能超过女娲娘娘；4、《封神》中，犼沦为菩萨坐骑，是遇到了他惹不起的高手，只能接受命运。

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