本期为你们带来的文章是关于仙域的仙域游戏鸿蒙福地,《仙域》周年庆，让我们一起去下文看看吧。

孙悟空的祖籍可能是哪里？

孙悟空，石头蹦出来的猴子，想要知道大圣祖籍，得先搞清楚两个概念。第一，什么是祖籍；第二，石头的来历和石头破开哪个才是我们想要的。接下来，我们展开简单的分析：借鉴百科的解释，祖籍，指祖先、祖辈的家族长久的居住地。这里的祖先，我们一般追溯三代，且以父系为主，母亲这一边基本不考虑。那么孙大圣是由石头蹦出来的，基本上不符合人类常规的生产方式，只能算是个怪胎。

但在《西游记》中，孙悟空却自称“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”，其实他自己本人肯定不知道自己的祖上来源，这里的自称显然是他的出生地，这与祖籍地可不是一个概念。那么我们先简单了解一下悟空的出生地吧，东胜神洲，自然是东边的某个地方，现在大家公认的那便是连云港了，花果山至少总是有个影子存在，先且这么认定。

不过，最近几年，在福建顺昌发现一个大圣合葬墓，其上有墓碑，各写有“齐天大圣”和“通天大圣”，这似乎把孙悟空的传说变成了现实，圭海君的意见是，这多半不太相关，能72变的孙悟空要真能存在，那就神了，这个墓葬年代久远，可能是西游记著作时采纳的某些传说的原型之一吧，不足为奇。出生地既然已经知道是连云港，那么祖籍地呢？《西游记里》说，孙悟空乃开天辟地以来的仙石孕育而生，但仙石并非毫无来历，而是处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。

也就是说，这块仙石本身就足够了得，可能是女娲补天剩下的七彩石之一，而落在的位置也十分讲究，正好吸天地灵气，这些灵气便是悟空的父系了。九宫八卦乃易学的说法，其最早的源头或者说发现者、创立者乃与女娲同时代的伏羲。话说伏羲，乃华胥氏在雷泽踩巨人脚印而生下的蛇身人，其出世本身就足够让人惊讶，而孙大圣便是在伏羲所创造的天地灵气之下孕育而成，或者我们可以这么认为，伏羲是孙大圣的间接父亲，尽管伏羲自己并不知道也没有特地这么做。

为何孙悟空会推倒人参果树？

谢邀！简答引玉。两个仙童持续的不妥之处刚进五庄观时，唐僧不理解为何大殿只供奉“天地”，仙童解答时有两处不妥：一、原文是“童子笑道”，即笑着说，这多少有嘲笑师徒无知之嫌。二、话术吹牛。原文中，仙童竟然强调供奉“天”是出于礼貌，供奉“地”也只是家师的阿谀逢迎，然后还口无遮拦的列举了家师的各种高贵身份。这让人听起来很不舒服，孙悟空当时就挑理了，忍不住和仙童争吵起来，还破口大骂“骚道童”，要不是唐僧及时把孙悟空劝去外面放马，估计能打起来。

紧接着，两个仙童又连续两次不妥之处：一、他俩趁唐僧三个徒弟不在的时候，偷偷把两个人参果献给唐僧。确实镇元大仙走的时候嘱咐过只给故友唐僧两个果子，但不该偷着给，应该把话当着师徒一起说清。二、唐僧嫌果子太像婴儿不肯吃，两个仙童却躲起来偷偷自己吃了。正如八戒发现后所讲：“唐僧不吃，便该让给我们，不该瞒着我们偷吃！”所以孙悟空听后又一次暗压不满，本想去理论一番，但又怕惹师父烦心或其他麻烦，算了，大事化小，偷三个解解馋得了！后面，三个徒弟“偷吃事发”，被唐僧叫到两个仙童面前对质，孙悟空也承认了偷果。

这时，两个仙童的表现再次不妥，“得理不饶人”死抓着“是偷了三个还是四个”不放，而且“越加毁骂”，尤其话语间流露了太多对孙悟空的成见和鄙视，甚至还有对唐僧的不敬。这让师徒都非常没面子，尤其孙悟空，从进门到现在一直压在心底的怒火一下子就爆发了，彻底引燃了推倒果树的导火索。原文如下：就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍，想道：“这童子这样可恶，只说当面打人。

也罢，受他气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”其他「西游记」中的“长生不老”很倾向是“功成名就，兼济天下”或“达成正能量志向”的代名词。从某种角度上讲，本回别有寓意。①“偷果”寓意：浮躁或捷径的功成名就是有极大风险性的，很可能身败名裂。②“推倒果树”寓意：不但浮躁、破罐子破摔，而且以天下苍生利益为敌，这是要断送前程的节奏，甚至“作死”。

花果山水帘洞是谁留下来给猴王的？

看了他们的回答，一个个都不靠谱，这才是真相：水帘洞真正的主人是谁？排除龙王和太上老君后这个人却鲜有人知！文/杨角风上一篇讲到西游记中的一个红孩儿的身世问题，说的是红孩儿真正的亲生父亲是孙悟空，并举了很多例子来验证这条观点，感兴趣的朋友可以关注后查看！直通车：不是牛魔王也不是太上老君，隐藏最深的他才是红孩儿的亲生父亲！今天要讲的一个话题比较古老了，就是长期以来大家思考的一个问题，那就是：水帘洞在孙悟空之前到底是谁在使用？本期题目：杨角风谈西游记之水帘洞真正的主人是谁？排除龙王和太上老君后这个人却鲜有人知！今天不卖官子，直接切入主题，水帘洞的原主人是谁？首先看水帘洞里的描述：翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。洞的正当中有一石碣，碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。有几种说法：1、水帘洞是如来或者菩提老祖专门给孙猴子准备的；2、水帘洞是东海龙王秘密会所。

3、水帘洞是太上老君的住所。我们来一一推翻这些假设：1、如来专门给猴子准备的，这个肯定不可能，如来那时候还不认识猴子，即使是他，他怎么可能会用道家的“福地、洞天”两字，这个太牵强不能验证。菩提老祖更不可能，如果是他他怎么会第一次见面不认识猴子？2、东海龙王的秘密会所，理由有好几种，包括为什么水帘洞直通东海；龙王一听花果山来的忙出来迎接；这个水帘洞里面家具一应俱全，符合龙王居住！这太扯了，通东海的洞多了，难道都是东海龙王的秘密会所？而且全本西游记都找不出龙王养小三或者其他的猫腻，根本就找不到验证的证据。

你跟我最主要的是这个洞是道家的，四海龙王是佛教的，不可能用提道家的字！3、水帘洞是太上老君私会铁扇公主的洞府？这更能扯，小编杨角风上一篇已经验证过了，铁扇公主跟太上老君没有半毛钱关系！一切都是巧合，私会铁扇公主更不可能！第二点证据就是大禹治水后把定海神针仍在了东海，定海神针是太上老君制造的，所以洞府也是太上老君的，这也不靠谱，太上老君这么忙，他的武器多了去了，难道每个武器都专门造个洞府看着？再有就是说太上老君八卦炉烧孙悟空的时候给他留了个位置，说明他们之前认识，甚至石猴就是他变出来的，洞府修好就是盯着猴子转世的！如果真是这样的话，小编杨角风也有一期讲过，太上老君是如来不敢惹的，他会允许孙悟空去取经？搞笑吧！有人说，你这也不是，那也不是，我看你就是抽风呢，老吴的棺材板都要盖不住了！别急，小编杨角风现在说出这个洞府的本来主人，那就是太白金星。

理由有三：1、首先太白金星经常下凡，甚至化作李白西游记写诗，所以水帘洞的八个大字，很可能就是他写的，他也是道教的！2、太白金星跟玉皇大帝唱双簧，多次帮孙悟空求情，这种犯下滔天大罪的猴子，别的神仙都不敢求情，为啥他太白金星就不怕玉帝生气把他一起定罪，原因正是他们俩商量好的啊！3、后来玉帝下旨给孙悟空，太白金星直接轻车熟路的就进了水帘洞，可知道那些猴子天天生活在那里都不知道水帘洞的存在，直到孙悟空进去了才知道的！太白金星为啥这么熟悉这个洞呢？说到底，你们知道太白金星跟谁一伙的？玉皇大帝啊，他是玉皇大帝的特使，专门传达玉帝的命令的，那么他为什么要到花果山来呢？这才是整个西游记最重要的灵魂所在，没有这个基础，西游记无从谈起！那就是，这个石猴其实是玉皇大帝安排的，为什么安排？这就涉及到更广的问题了，跟太上老君和如来有关，小编杨角风下一篇再讲！我叫杨角风，更多精彩请关注！。

西游记中，花果山水帘洞原来是谁的？

　孙悟空出世后，曾经有一段天真烂漫的生活。之后，他第一个跳入水帘洞，发现了里面另有天地。　　书中虽然说这间洞府是“天造地设”，其实，人为加工的痕迹相当明显。　　首先，在进入洞府前，有一块石碑，上面用楷书书写了十个大字，叫做“花果山福地，水帘洞洞天”。天地造化再怎么巧妙，也不可能在石碑上形成这十个构造复杂，逻辑严密的文字。

　　经过一座铁板桥，进入洞府，里面有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。很明显，必定有其他修仙者在其中生活过。　　那么，水帘洞的真正主人究竟是谁呢？　　有这样几种说法，流传颇广：　　1、女娲　　不少读者印象中，孕育孙悟空的那块石头是当初女娲炼石补天剩余的那一块。既然石头是女娲遗留，那女娲自然是水帘洞洞主。　　其实，这个印象是错误的。

在《西游记》原著中，根本没有提到孙悟空是女娲遗石一事。关于石头来历，书中这么写：盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。　　也就是说，这块石头是天地开辟以来就已经存在，是花果山本土石头，并非女娲遗石。　　2、如来佛　　支持这个观点的朋友，主要是觉得如来是菩提祖师，是他策划了整场取经运动，借此机会把佛派势力东扩。

　　这个看法貌似有理，但依然有不通之处。　　看洞府碑文“花果山福地，水帘洞洞天”，明显是道家言辞。更重要的，如来乃在西方（西牛贺州——不能简单等同现实的印度）得道成佛。东胜神州乃是东方崇恩圣帝的地盘，向来崇奉道法。两家风马牛不相及。　　至于菩提祖师是谁，容我先卖个关子。　　3、东海龙王　　孙悟空修仙大成，回到花果山后，曾到龙宫取宝。

书中提到，水帘洞外铁板桥下有一条暗河，直接通往东海龙宫。于是，有人提出，东海龙王当是水帘洞前任洞主。　　书中写孙悟空来到东海，遇上巡海夜叉。夜叉拦住盘问：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”从此话可以推知，巡海夜叉并不知道水帘洞可以直通东海。之后孙悟空自报家门，说自己是花果山天生圣人孙悟空，是东海龙王的邻居。

夜叉听孙悟空自称“天生圣人”，连忙回禀。龙王一听，立刻率领虾兵蟹将迎接。　　这就有点奇怪了。按照常理，一个陌生人来到东海，自封圣人，东海龙王本当大怒，派人惩罚一二才对。龙王没有，他不但以礼相待，还亲自迎接，口中称呼：“上仙，请进请进！”　　其实，东海龙王早就知道水帘洞可以直通东海，但这属于高度机密。巡海夜叉虽是龙宫大将，但还不到知道这个机密的级别。

　　此刻，东海龙王并未见到孙悟空的本领，但依然恭敬相待，为什么？东海龙王好说话？根本不是。只因东海龙王知道花果山天生圣人这几个字拥有特别的含义。　　我的猜测是：当初那位水帘洞洞主曾经由那条密道来到东海，展示了莫大法力，让东海龙王完全臣服。或者，东海龙王本就是水帘洞真正洞主的下属，他早就被告知，有一天，下一任水帘洞洞主会来，你要好好接待。

　　那么，水帘洞的真正主人是谁呢？　　我以为，非太上老君莫属。　　在《西游记》的世界，太上老君是三界第一仙。别提鸿钧老祖，更别提什么创世元灵，那都和《西游记》无关。在《西游记》中明确提到，天地人三界中，最高的仙就是天仙，达到天仙级别的分别是三清、四帝、五老。　　这三清之中，号称道祖的，就是太上老君。西游原著中说，老君是先天地而生，在鸿蒙初开前就已经得道。

老君在人间的修炼地极有可能就是灵气最为充裕的花果山水帘洞。——不知道多少年前，太上老君回到昔日洞府，回到花果山。他用莫大神通寻找到一块奇石，将其雕琢炼化，直到可以自行吸收天地灵气才悄悄离开。或许，他曾经从密道来到东海，秘密嘱托东海龙王，好好看守“定海神针”，等候有缘人到来，再把神针相送。书中提到，定海神针放在东海已经无数岁月，可是，从没有任何独特之处。

有谁知道《红楼梦》中的“真如福地”为何意？

谢谢楼主提问!????《红楼梦》故事，神瑛侍者羡慕人间繁华，到温柔富贵乡历劫一番，绛珠草为了报答还泪也来到了人间。“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”作者所向往的真如福地，在当时没办法实现梦想。到最后，直落得“大地一片白茫茫，真干净”第一百二十回：《红楼梦》“不过游戏笔墨，陶情适性而已”——空空道人；何似“寻根追底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了”——曹雪芹。

贾宝玉向往纯真，喜欢平等和个人成长的精神自由、思想独立。贾宝玉菩萨心肠、好性情儿。他痛恨过的有三种，最痛恨婆子年长以后去辱骂和打丫鬟，摧残青春；宝玉唯一教训过贾环抱怨成性，贾环玩牌输了耍赖，与玩伴莺儿丫鬟争吵骂人；贾宝玉求情没有用，贾政毒打贾宝玉时他那个眼神是一种憎恨彻骨的心寒。贾宝玉是一个有情人，有家国情怀大格局的真性情人。

《红楼梦》书写被埋没的金钗女子风华，纯真无邪年代，书中多是关心他人。贾宝玉是因为自己的向往而来到人世间，下凡历劫一番。“曾经为爱伤透了心，甜蜜的梦容易醒”，林黛玉已经死了，没办法起死回生，最后贾宝玉又回到了青埂峰（情根峰）。“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。

”一百二十回：士隐道“太虚幻境即是真如福地…仙草归真，焉有通灵不复原之理呢!”（图8）“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!”（图6）“真如福地”——在《红楼梦》第一回的《好了歌》（图5），从我的理解，其反推过来即是贾宝玉所向往的纯真和呵护纯真；不为功名权势所误（薛宝钗“终生误”……）；不为金钱金银所累（“聪明累”王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”……）；“溺水三千，只取一瓢饮”，曾经为情所困“枉凝眉”，但愿有情人终成眷属（真如归处青埂峰）；学好传统文化，“孝弟也者，其为仁之本与!”，百善孝为先，“入则孝，出则悌”（“漫言不孝皆荣出，造衅开端实在宁”，家国兴旺，教育是根本）。

《西游记》为何感觉孙悟空出世之前，洞天福地花果山，一直无仙人居住？

根据《西游记》原著的记录，孙悟空在出世之前，水帘洞不但已经存在，而且还有人居住。没错，水帘洞不但有人居住，而且从孙悟空入住了水帘洞后，原主人从水帘洞里撤出。至于原因，其实很简单。就是为了给孙悟空腾出位置。原文写道:“只见正当中，有一石碣，碣上有一行楷书大字，写着“花果山福地，水帘洞洞天。”花果山福地，水帘洞洞天。

这十个字，是用楷书写成。难道大家不觉得奇怪吗？房间内有石床、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。水帘洞中，不但有人居住，而且还是一位高人。从写的这几个字，就可以看出来。水帘洞里所出现的生活必需品，也说明，这个主人在水帘洞里，已经住了很长的一段时间。根据题主的提问:为什么会感觉水帘洞在孙悟空之前，没人仙人居住？之所以会产生这种疑问，可能是受86版《西游记》的影响较大。

六小龄童所饰演的孙悟空，明显不符合原著。孙悟空发现水帘洞时，水帘洞中，是没有主人存在的。唯一的细节，是石凳上的十个大字。花果山福地，水帘洞洞天。那另外一个问题来了，水帘洞的原主人到底是谁？关于这个问题，原著中并没从正面来进行描写，但不代表就找不到线索。原文写道:“此山乃十洲之祖脉、三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

《西游记》中，花果山究竟是谁的道场，为何玉帝和如来都不敢踏足此地？

在神话小说《西游记》中，有着很多未解之谜，其中之一就是孙悟空老家花果山水帘洞的前任主人。根据小说中的描写，在孙悟空和群猴入住水帘洞之前，里面锅碗瓢盆、桌椅板凳一应俱全，而且一尘不染、摆放整齐，彷佛前主人刚刚搬走不久。关于水帘洞里陈设，小说第一回有非常详细的描写：他住了身，定了神，仔细再看……却似有人家住处一般，真个好所在……桥边有树有花，乃是一座石房。

房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。瞧瞧水帘洞里的摆设，物件齐全、布局合理，且环境优美，没有丝毫被破坏的痕迹。除此之外洞里面还有“花果山福地，水帘洞洞天”八个题字，要说这是自然形成的打死我也不信。再来看看花果山，怪石奇峰、物产丰富、风景优美自不必说，还有龙、凤、鹿、狐、麒麟、仙鹤等众多祥瑞之物出没，怎么看都应该是某位高等级神仙的道场。

那么这位神仙到底是谁呢？接下来我们就根据书中的蛛丝马迹来分析一下。首先我们来看一看书中对花果山的描写，小说第一回一开篇，作者就向我们介绍了花果山的基本情况，其中有一段话写道：国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成……乃是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

我们首先来分析“十洲之祖脉，三岛之来龙”这句话。在《西游记》中，十洲、三岛乃是神仙居住的地方，那里人迹罕至、远离世俗，仙草灵芝遍地丛生，是道家理想的修炼之地，神仙之宗福、禄、寿三星即生活在这里。祖脉、来龙都有来源、源头的意思，花果山是十洲、三岛的源头，可见花果山的级别要远远高于十洲和三岛。接下来两句“自开清浊而立，鸿蒙判后而成”，则交代了花果山形成的时间，乃是盘古开天辟地之时，属于四大部洲中最早形成的山脉。

最后两句“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”则体现了花果山的重要作用——擎天、固地。总之一句话，花果山非同凡响、牛气冲天，乃是一块风水宝地，非一般神仙所能拥有，只有“祖”一级别的神仙才能配得上。而在《西游记》中，被称为“祖”的神仙屈指可数，只有佛祖如来、道祖太上老君、菩提祖师、地仙之祖镇元子以及九天荡魔祖师。

其中，地仙之祖镇元子嫌疑最大。花果山乃十洲三岛之祖，毫无疑问十洲三岛分布在地面上，也就是“地之祖”，而镇元子乃地仙之祖，二者的地位高度契合。甚至我们可以大胆猜测，“地仙之祖”这一称号很有可能源自于花果山。接下来，我们再来看看水帘洞与镇元大仙之间的联系。除了那些石桥、石房、石凳、石床等一应设施之外，水帘洞中最引人注目的当属那八个题字。

书中写道：看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”无独有偶，在镇元大仙所居住的万寿山山门处，也有一块与之类似的石碑：三藏离鞍下马。有见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天。”两者句式高度一致，只是换了地名而已，让人不得不有所联想。

要知道，在《西游记》中，除了这两处，其余地方再也没有出现过类似的题字石碑。如此一致的布局安排，很难用巧合来概括。比较靠谱的推断是，镇元大仙由于种种原因，很可能是在如来佛祖的请求下，将原来的道场花果山让与孙悟空，为如来佛祖策划西天取经提供帮助。作为交换条件，如来佛祖给他找到了万寿山这块宝地，并允许他将花果山的一件宝贝带走，也就是人参果树。

读到这里，想必不少人会认为我脑洞大开，其实不然。花果山名字叫做花果山，却没有仙果，大家不觉得奇怪吗？我们来看书中对孕育孙悟空那块仙石的描写：那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆……四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。花果山到处树木茂密，为何独独孕育孙悟空那块仙石旁边没有树木遮阴，更奇怪的是没有树木却有灵芝兰草相伴。

要知道，灵芝兰草都是喜阴的植物，不可能直接暴露在阳光下。因此我们推断，在这块仙石周围，原先应该是有树木的，并且应该还是一颗不同寻常的树木，因为普通树木是不太容易孕育灵芝仙草的。话分两头，我们再去看看生长在五庄观中的那颗人参果树。第二十四回写道：却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观……那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。

“混沌初分，鸿蒙始判”，大家对这两个词是不是很熟悉？没错，作者在描写花果山时用的也是这两个词，可见二者出现的时间完全一致。更值得注意的是“灵根”这个词，除了人参果树被称为灵根之外，小说中还有另外一处也出现了“灵根”。小说《西游记》开篇第一回——灵根育孕源流出，心性修持大道生。回目中出现的灵根，其实指的就是孙悟空。

孙悟空与人参果树，两者似乎有着不同一般的联系。按照我个人理解，人参果树这个灵根被移走之后，孙悟空取代它成了那里的又一灵根，这样花果山才能继续着它的繁荣。孙悟空与人参果树颇有渊源：他亲手推倒了果树，最后又不得不亲自找人医活果树，这里也暗喻如果人参果树不存在了，孙悟空也难以为继，两个灵根是相辅相成的。镇元大仙与孙悟空结拜成兄弟，成为两个灵根相互联系纽带。

至于玉帝、如来对花果山的态度，我们可以这样理解：镇元大仙为地仙之祖，地位颇高，按照家童的说法，“三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚辈，元辰是压的下宾”，玉帝乃四帝之一，如来位列五方五老，尽管都与镇元大仙地位相当，但亦不敢轻易招惹。毕竟，被称为“祖”的神仙都不是好惹的。关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~。

以上就是仙域游戏鸿蒙福地,《仙域》周年庆全部内容了，希望对大家有帮助！更多内容请关注攻略库