乔峰传非常有趣，吸引了很多玩家。那么《乔峰传》侠客档案,360网页游戏乔峰传侠客进阶数据，这里小编就为大伙介绍一下，大家不要错过哦。

历史上的豫让和高渐离属于侠客吗？

朋友们好，我是一个喜欢用哲学思考历史，用逻辑探索真相的人。欢迎关注我，让我们一起在历史的长河里遨游。“历史上的豫让和高渐离属于侠客吗？”这个问题有点意思，因为“侠客”这个词在历史书上还是出现不多的。《史记》里有“刺客列传”也有“游侠列传”，就是没有“侠客列传”。题目里面两个人在《史记》刺客列传里都有出现：豫让有单独的一节“国士无双”，而高渐离则在荆轲那一节后面有描述。

要回答这个问题，我们首先要从“侠客”的定义入手。所谓“侠”，是指能不计报酬地帮助比自己弱小的人或弱势群体。“侠客”，就是有此行为的人。豫让，只是为自己的家主报仇。高渐离，只是为自己的朋友报仇。从这点看，他们充其量只是有情有义的人，根本谈不上是“侠客”。其次，我们从他们行为的意义来分析。豫让的家主智瑶，并不是一个与国与家为善的人。

他是个什么人呢？早在他还不是智氏族长的时候，他们族里的智者智果就说了：智瑶有五个优点，但他有一个胸襟狭隘的缺点足以抵消他全部的优点。所以，当时的族长智宣子提名要让智瑶做智氏族长接班人时，智果提出了反对，并预言如果智瑶做族长，一定会带来灭族的结果。但智宣子没有听进智果的建议，最后还是让智瑶当了智氏族长。

最终，智氏在智瑶的自以为是下被灭族了。可以说智瑶是智氏的罪人，也是晋国动乱的罪魁祸首。为这样一个与国与民都不是好人的人报仇，豫让的行为只能是一种“愚忠”的表现，连“义”也只能勉强算是。至于高渐离，他其实也并没有胸怀天下。我们可以说他是为了完成燕太子丹的嘱托去刺杀秦始皇，但燕太子丹其实并没有嘱托过他。他甚至都不是荆轲刺秦王前想物色的人物之一。

他只是在易水边送荆轲时被荆轲的壮举所感动，在荆轲遇害后要为荆轲报仇而已。不过，他为了朋友，不惜被刺瞎双眼，寻找报仇的机会，这点上，比豫让的愚忠要好多了，算得上真正意义的有情有义。但他的行为，还是不能算“侠”。综上所述，豫让和高渐离都不能算是“侠客”。不知道朋友们是否认同我的观点。欢迎扔砖、点赞和分享。

有哪些游戏让你觉得此生无悔入游戏？

謝邀。世界各种人生游戏都可以用两个字概括：“较量”！大到政治丶经济丶军事等现实游戏，小到虚拟各种网络游戏都有与对手，与自控的较量，尤其是学生。人开始懂事，有的还没来得及懂事就进入了“游戏”的角色。人踏进社会，就正式开始社会生活全方位的游戏。虚拟游戏可以重来，人生社会活动的游戏却不可以倒退！在个人经历的游戏片断中，除在学知识方面后悔有时掺了儿戏的成份外，其他方面都没有后悔的！书到用时方恨少。

如果一个人双手只玩数自己的票子的游戏，自然不会有这样的感觉；如果一个人一生下来游戏规则就定了一辈子只能头顶乌纱，他也用不着与太多知识量结缘；又假如游戏人生一开始就坐拥金山也用不着跟知识过不去，买个洋文凭不过是小游戏。诚如是，你不与人较量却有人和你竞争。封建游戏规则是赢政定的，几十年后就荡然无存，其他何在话下？只有一个“规则"不变一一较量拼知识。

萧峰放在射雕英雄传中，武功会是怎样的水准？

天龙武功整体偏低首先对比内力，天龙迷提得更多天龙和射雕都各有一场斗酒对内力的描述：萧峰对段誉，丘处机对江南七怪。一、段誉用六脉神剑逼酒，让萧峰自叹不如，而丘处机无需借助绝技，直接用内力逼酒。这两段描述说明了一点，萧峰内力还不如丘处机，段誉也就丘处机水平。二、天龙萧峰全力一掌，不能让阿朱立时毙命（尽管必死），阿朱相比乔峰，完全就如同不会武功的人；再看射雕赵王府，王处一手擒住杨康，一手持酒壶，用内力逼出，为众人斟满而一滴不洒，王府高手见他显示如此内力，知他另一支手只要内力一吐，立时便可将杨康五脏六腑震碎，而对于王处一而言，不会武功的人，那是连郭啸天杨铁心都不及的人。

这两段对比，说明乔峰内力最多王处一水平。三、让天龙迷津津乐道的无名僧的气墙，我们再看看射雕中的相似的描写。郭靖带黄蓉找一灯疗伤途中，有一个情节，渔夫抓向黄蓉，郭靖横向一掌，掌力形成气墙，将渔夫震退，而此时的郭靖，只能挡裘千仞五十招，当然我不认为此时的郭靖能比肩无名僧，但这能说明无名僧的气墙到射雕中不会太神奇。

而这种气墙，只能对远远低于自己的人有效，对乔峰这类高手就没有用，不然也不会被乔峰一掌击得吐血，而承受掌击，神雕中一灯大师也经历过，对手却是与自己武功差不了多少的裘千仞，挨的可不是区区几掌，一灯受伤却还能运气抵挡，可见无名僧是不及一灯大师的。以上对内力的分析，是从两部小说相似或相同的描述得出的，再用其他的佐证。

段誉乔峰斗酒前，段誉就用北冥神功吸了几个岳老三级别的人一半内力，就一跃而成为天龙中内力顶尖的存在；游坦之仅凭一条冰蚕加几幅图，没学过什么上乘武技，就能拥有和天龙顶级战力的乔峰对战资格。这也从另一个角度说明天龙整体内力偏低。天龙内力整体偏低，这是不争的事实，虚竹得了无崖子、李秋水、童姥三人加起来两百多年的内力，可以说是天龙内力最高的人，但无崖子、李秋水、童姥同练70年，他们练的内力就相等吗？答案当然是否定的。

周伯通练100年内力当然厉害，孙不二就算能活着练300年的内力，跟她周师叔相比也没什么了不起；丘处机年龄比洪七公还大，比洪七公可不是差得一点半点。再谈谈武技，这是天龙迷津津乐道的，六脉神剑是天龙中描写的大理段氏最顶级的武功，鲜有人能练成，而一阳指似乎会的人比较多，再加上乔峰说的一句“这只不过是一门高明的点穴手法而已”，这让天龙迷一阳指在射雕中厉害无比，就觉得一灯大师不过如此。

天龙迷们却忽略了三件事。第一件是慕容家族号称以彼之道，还施彼身，天下武学无不窥探，大理段氏武功中，却无法得到六脉神剑和一阳指；无崖子李秋水收集天下武功，依然得不到这两门武功。所以一阳指和六脉神剑一样，都是段氏最高深的不传之密，绝不会是乔峰说的那样仅仅是一门高明的点穴手法。第二件是天龙中，对于一阳指有品阶描述，一阳指练到极致，威力不亚于任何武功，但能练到极致的，也极少，金庸小说中，也只有一灯大师练到了极致，神雕中武氏兄弟也会一阳指，他们使起来，那也就是一门点穴手法，估计还谈不上有多么的高明，同一灯大师的一阳指比那就是弱爆了。

第三件是无论何种武功，也要看谁使，天龙中会降龙十八掌的人只有乔峰，就不说了，射雕中，初期郭靖和黎生的降龙十八掌相比洪七公，就差得太远。天龙中乔峰使太祖长拳，便能对战各路好手，就是这个道理。射雕中郭靖学得十五掌后，洪七公不再传授，但同住了一个月，很多人都忽视了这个情节，这一个月对郭靖来说，比那之前学的十五掌重要得多，小说中写了，这一个月的指点，让郭靖明白了很多上乘武学真谛，让之前学过的武功招式使出来威力倍增。

乔峰到射雕，相当于什么水平，内力不及丘处机，甚至还不及王处一。但天龙中对乔峰有一段描述，乔峰天生奇才，一学即会，一会即精。而且擅长战斗，过往对手，内力比他强，招式比他精妙，但一动手，总是败下阵来，而且输得心服口服，无论何种招式，到他手里，威力倍增。所以个人认为，乔峰内力不及丘处机，甚至不及王处一，当真动手，能胜过王处一，甚至还可能胜过丘处机。

无名僧，我认为不及五绝，估计能和射雕后期郭靖相当。顺便再带一点，即使去掉一人一剑斩一支军队的阿青，射雕三部曲依然不是金庸小说武功最高的。可能有人认为是侠客行，但我认为侠客行和射雕相比，难以判断高下。侠客行中张三李四在侠客岛上掷酒杯的描写，让众人震惊，但这一描述显示的内力，未必能强过王处一用内力将酒逼逼出为众人斟酒且一滴不洒。

龙木二岛主同样方式改为掷纸，而黄药师也有用同样手法将改良的扫叶腿法交给陆乘风，而且更绝，去势甚急，到了陆乘风跟前突然停下。有相似的描写，但并没有极限描写，所以无法分出高下。石破天学得太玄功，浑噩中与木龙两位岛主比试，如果石破天武功真的高出很多，这种情况是最容易重伤对方的，但两位岛主并未受伤，只是年老力衰，油尽灯枯，所以石破天的战力，也是比较难说。

除去越女剑阿青，金庸小说武功最高的，是笑傲江湖。我们同样用小说相同情节描写来说明桃花岛，周伯通双掌用内力毁九阴真经，东邪西毒北丐皆是震惊，料不到周伯通内力已达这个境界黑木崖，任我行用同样手段，毁掉葵花宝典，说明任我行内力不会弱于五绝。风清扬无疑比任我行强，方证也强过任我行，而东方不败独战任我行、令狐冲、向问天、上官云，还能取胜。

为什么影视剧小说中，古代侠客吃饭都是几斤牛肉几斤酒？

提到古代侠客四字，读者们最先想到的肯定是金庸先生的一系列武侠小说作品。这些作品伴随着70后、80后的校园时光，后来甚至改编成为影视作品，进入更大众的眼中。那么，笔者认为，大家在武侠小说或武侠剧，应该常常都有见到如此情节：一位披蓑戴笠、身佩长剑的翩翩身影，步入深山僻处中一所摇着酒旗的客栈，放下包袱后向店小二潇洒吆喝一句——两斤牛肉一斤酒！抛开金庸小说不谈，就连《水浒传》中的那些绿林好汉们，也是常常将这句话挂在嘴边。

至此，读者朋友们是否会有所疑惑，为什么古代侠客吃饭时，都是两斤牛肉一斤酒呢？首先，我们先来谈谈牛肉。牛作为一种对耕田犁地都大有用处的动物，在古代小农经济的条件背景下，其实是一种非常珍贵、地位极高的动物，并非像现今这般普通。正是因为在小农社会能发挥极大的用处，使得牛成为了古代法律中所规定的不能宰杀的动物之一。

既然牛不能被宰杀，那为何又会成为古代侠客们口中侃侃而言的一道“好菜”呢？原来，这与侠客的身份有所相关。古代侠客们的出现，往往是“路见不平一声吼”，他们所做行为往往是出于“该出手时就出手”，他们有的劫贫济富，有的帮助穷苦百姓，大多是侠义二字当头。这样的他们，行为难免会与朝廷交锋，观念难免会与朝廷不同，且他们活跃于民间，也就难免会成为朝廷关注的对象。

因此，这个“两斤牛肉”的说法，在笔者看来，不能给予太大认同，笔者更倾向于这是小说作者们为了着重描述侠客们的不羁与对朝廷的不服气而描写的一种做法。这样不听从朝廷管教的人物形象，才与“侠客”二字相衬。至于接待他们的店家和为他们上菜的店小二，他们所提供的牛肉，又是否是真牛肉，我们便不可得知了。其次要说的酒，在我国古代就较为常见了。

古人的骚人墨客，往往不得小酌一二，再借酒兴抒发诗情等等。我们最为熟悉的，有自称“酒中仙”的诗仙李白，饮酒三盏挥毫泼墨的草圣张旭，以及“诗酒趁年华”的苏轼等等。我们不可否认，酒文化在华夏五千年的历史长河中，也是有着自己举足轻重的位置。小说描写中的对“酒”提起，对小说中侠客形象的塑造，是有一定的影响的。同理，影视拍摄方面亦是如此，其对环境气氛的烘托起更大作用。

试想一下，诸多好汉怀抱海碗酒坛、淋漓尽致地畅饮豪言时，岂不为他们的形象添了几多潇洒。毕竟，若教绿林好汉们端着茶碗，小口地抿着茶水，那便多了书生意气，少去豪迈壮志了。说回“一斤酒”，其实也还是有错误的。在我国古代，肉类按斤称算不错，可酒便不一样了。大家看电视剧时应当也注意到，酒大多都是密封在一个大坛子里头的。

因此，卖酒的方式一般是散酒按坛、酒提子计量，以及使用斗、升、角、坛、碗等容量方式来算的，很少见到用秤称量贩卖的。最后，笔者认为，牛肉和酒这两种元素在古代武侠文化中起到不小作用，不论“两斤牛肉一斤酒”这样的说法和表达是否正确，但笔者认为，我们必须肯定的是，这两种元素对武侠形象的塑造衬托，使武侠文化成为中国文学上夺目的一颗明珠。

《射雕》五绝巅峰时期联手，能否打败《侠客行》里的龙木二人？

题目中说的是《射雕》五绝，所以我默认为第一代五绝，也就是东邪西毒南帝北丐中神通，他们能不能打得过《侠客行》中的龙木两位岛主呢？首先来看一看他们各自都会什么武功东邪黄药师最擅长的是弹指神通，其余还有玉箫剑法、兰花拂穴手、劈空掌、旋风扫叶腿、落英神剑掌等等神妙的武功。而且黄药师不仅武功超凡，琴棋书画、奇门遁甲、五行八卦也是样样精通。

西毒欧阳锋除了擅长用毒，独门武功蛤蟆功也是武林一绝，再配上灵蛇拳和灵蛇杖法，在江湖中独树一帜，十分的厉害。题目说的是巅峰时期，欧阳锋的巅峰时期是他逆练《九阴真经》后疯疯癫癫的状态，连黄药师和洪七公都要退避三舍。南帝一灯大师的武功就比较简单，一阳指和先天功。一阳指是祖传的，先天功是王重阳传授的。一灯大师的一阳指达到了一品的境界，在江湖中也是顶级的存在，尤其是在他给黄蓉治伤之后用《九阴真经》总纲恢复身体，功力更上一层楼。

只不过他出家为僧后少与人争斗，超凡脱俗。北丐洪七公是丐帮帮主，擅长的是丐帮绝学降龙十八掌和打狗棒法。打狗棒法精妙无比不用多说，光是一个降龙十八掌就足以让他威震江湖。降龙十八掌虽然属于外功，但是能够刚柔并济，收放自如，是外家功夫的巅峰。洪七公凭借这霸绝天下的降龙十八掌，在江湖中有极大的声望。中神通王重阳是全真教祖师爷，开创了全真内功、全真剑法，先天功、天罡北斗阵等全真武功流派，还有从一灯大师处学来的一阳指，乃是五绝之首，公认的天下第一。

第一次华山论剑还把《九阴真经》收入囊中，虽然没有修炼，但是破解玉女心经的时候也是参考了一些的。而龙木岛主呢？书中其实并没有明确说明两人都会什么武功，但是从书中对他们的描述来看，他俩会的武功应该是不少。而且龙木二人在侠客岛上参悟《太玄经》，虽然没有参悟出个所以然来，但是各种武功都被他俩研究个遍。《侠客行》中，龙木两位岛主被描写成绝对世外高人的样子，先不说他俩的功力有多深，就是他们的两个徒弟张三和李四在江湖中几乎可以横行无阻。

赏善罚恶令所到之处，寸草不生，无人能敌。而张三李四只是龙木岛主众多弟子中排名一般的，龙木二人功力之深，可想而知。那么五绝和龙木两位岛主究竟谁更厉害呢？五绝和龙木不是出自同一部小说，看似无可论证，不可比拟，但是我们用一个人做比较的话就好办多了。这个人是谁呢？他就是摩天居士谢烟客。摩天居士谢烟客是江湖中的风尘异人，玄铁令的主人。

他武功卓绝，性格亦正亦邪，擅长弹指神通。等等！看到这里小伙伴儿有没有觉得很眼熟？没错，这不就是东邪黄药师吗？不仅脾气像，就连武功都是一样的。这个理论并不是我最早提出来的，很早就有人提出来谢烟客很像东邪黄药师。那么我们是不是暂且就可以认为谢烟客相当于一个黄药师？如果可以，我们接着说：谢烟客的武功在《侠客行》里也是顶尖的，长乐帮所有高手加一块也打不过谢烟客，黑白双剑石清闵柔也不是他的对手，就连赏善罚恶两位使者都不敢请他去喝腊八粥。

张三李四在龙木的十个弟子中的排名取个中位数算是中间吧，所以一个谢烟客至少相当于张三李四两位使者，就算等于两个吧。又因为谢烟客等于黄药师，所以一个黄药师等于张三李四两位赏善罚恶使者。五绝中东邪西毒南帝北丐4人功力都差不多，也就相当于8个张三，中神通厉害一些但是也没有超越太多，相当于三个李四。所以五绝加一块差不多十一二个张三李四这样的弟子。

而龙木手下虽然弟子众多，但是个个对他俩毕恭毕敬，诚惶诚恐，一副小心翼翼的样子。所以龙木二人武功应该高出这些弟子很多，十几个张三李四应该也打不过龙木两位岛主。毕竟龙木二人是单挑过整个少林寺的，连少林方丈妙谛大师都甘拜下风，甚至能和练成《太玄经》的石破天对战良久，最后才心愿已了，再无牵挂，含笑而逝。综上所述所以很可惜，除了开挂的石破天，龙木岛主天下无敌，天下五绝联手应该也打不过他二人。

《天龙八部》中的萧峰和《射雕英雄传》中的郭靖比武，谁会赢？

让我们来先看一下二者的出身年代和经历:1.北宋萧峰从小师出少林，精通少林龙抓手，易筋经，擒龙功，降魔掌，达摩心法等上乘武艺，入江湖任丐帮帮主，太祖长拳，打狗棒法闻名天下，降龙十八掌更是威震武林，走得是大开大合，威劲刚猛的路子。2.南宋郭靖师丛江南七怪，幼时在蒙古习摔跤骑射，踏入江湖之后学会周博通左右互博之术，无意中习会九阴真经心法，全真教武学也有所涉猎，后又得丐帮帮主传授降龙十八掌，一生所学颇杂，可谓博而不精。

侠客行中的赏善罚恶二使张三李四，武功是仅次于龙木二岛主吗？

我是萨沙，我来回答。张三李四的武功是极高的。首先，张三李四的招数极高。书中写到： 廖自砺兀自犹豫，李四左手一探，夹手夺过他手中长剑，当当当当四声，白万剑的手铐足镣一齐断绝，却是被他在霎时之间挥剑斩断。这副铐镣以精钢铸成，廖自砺的长剑虽是利器，却非削铁如泥的宝剑，被他运以浑厚内力一斫即断，直如摧枯拉朽一般。

铐镣连着铁链落地，白万剑手足上却连血痕也没多上一条。看看，且不谈这一剑威力如何。要知道这一剑劈砍过去，白万剑也没有任何躲闪的机会。也就是说，李四如果要杀死白万剑只要一招。而白万剑武功不亚于闵柔、石清，持剑可以击败空手的超一流高手丁不四。可以说，江湖上能够打败白万剑的人寥寥无几。贝海石武功如此之高，仅仅比谢烟客若一截，也要上百招才能击败白万剑。

而李四可以一剑秒杀白万剑，招数高到不可思议的地步。其次，张三李四的轻功极高。书中写到：高三娘子骂道：“王八羔子，什么东西！”左手挥处，四柄飞刀向二人背心掷去。眼见四柄飞刀转瞬间便到了二人背后，二人似是丝毫不觉。猛听得呼的一声，二人向前飞跃而出，迅捷难言，众人眼前只一花，四柄飞刀拍的一声，同时钉在门外的照壁之上，张三李四却已不知去向。

飞刀是手中掷出的暗器，但二人使轻功纵跃，居然比之暗器尚要快速。群豪相顾失色，如见鬼魅。看看，张三李四的轻功比飞刀的速度还快，太惊人了。金庸小说中，还从没有如此高强的轻功。即便东方不败轻功惊人，说他动作比飞刀还快，也是不可能的。还有，张三李四的内功。张三李四的内功比石破天要低一些。但是，石破天可以说是当时中原内功第一高手。

白自在的内力极高，后来同武当派掌门过招，内力都略占上风。而白自在的内功比石破天，就天差地远。白自在对石破天拳打脚踢，不但无法伤到他，反而将自己手脚差点震到截肢。可见，双方内力差了好几倍，极为悬殊。石破天最初练成了谢烟客的内功，也就是“阴阳合一”的无上内功，炎炎功，内功已经是武林最顶尖的。这还不算，稍后他又练成了少林派第一内功，罗汉伏魔神功。

所以，石破天以内功来说，恐怕是少林派有史以来最强的几个高手之一。那么张三李四内功比石破天稍差，却也没什么，已经够高了。另外，张三李四的武功之强，很多地方能够看得出。比如张三李四毫不畏惧的进入铁叉会老巢，这里有上百名好手。当年归辛树一家武功是武林最顶尖的，三个高手在一二百侍卫围攻下全军覆没。而张三李四根本没有将铁叉会一百多人放在眼里，武功比归辛树一家高多了。

更厉害的是，张三李四两个人，去长乐帮时就说要诛灭全帮。长乐帮有包括贝海石在内9大高手，还有数百帮众，而张三李四有把握杀过这么多人。可以说，就算是天龙八部的乔峰、虚竹、段誉三兄弟联手，也恐怕没有这个能力，好汉敌不过人多。由此可见，张三李四虽内功不如石破天，但综合战斗力来说，每个人在武林都是无敌的。即便是白自在、谢烟客这种顶尖高手，在他们每个人受伤，未必能够坚持10招。

天龙八部中乔峰已死，那么后期的射雕三部曲为何还有降龙十八掌？降龙十八掌是谁传下去的？

答案是虚竹。这个问题的出现一开始是个疏忽，后来金庸在新修版中做了更正。由于金庸小说的写作顺序和故事发生的时间顺序是不同的。天龙八部虽然发生时间早于射雕三部曲，但是写作时间却在射雕三部曲之后。也就是说金庸是先写了洪七公、郭靖他们会使用降龙十八掌，后写的萧峰会降龙十八掌。一开始金庸可能也并不想把全部小说编成系列，因此当年最早的连载版和后来的三联版都存在不同小说之间的矛盾冲突问题。

这个问题就是其一，为此，金庸在21世纪初推出的新修版小说中都修复了这些问题。前两版小说中，萧峰被揭出契丹人身份，成为中原武林公敌后离开丐帮，此后虽有过几次短暂接触，最后也化解了恩怨，但随后就是萧峰的死，没有时间给丐帮留下两套武功。而射雕英雄传、神雕侠侣中都说过降龙十八掌与打狗棒法是丐帮帮主的独门秘技，降龙十八掌偶尔会传给他人几掌，但也是极少情况，打狗棒法更是除了帮主不能传给他人，这才有了神雕侠侣中洪七公只传杨过招数不传口诀心法，黄蓉只传口诀心法不传招数，这样都不算破坏规矩这种写法。

其实矛盾不止于此，射雕英雄传还写降龙十八掌是洪七公一半得自师父传授一半自己参悟，也就是说洪七公才是降龙十八掌第一个使用者。这又有了问题，那萧峰用的降龙十八掌是哪里来的。所以为了解决这个问题，新修版两本小说都做了修改。天龙八部中的降龙十八掌更名为“降龙廿八掌”，也就是降龙二十八掌，由十八招扩展成了二十八招。

在萧峰被虚竹段誉等人从南京救出后增加了一段情节，萧峰去灵鹫宫住了一段时间，期间与虚竹探讨武学，讲到降龙廿八掌后几招不及前几招精辟实用，有狗尾续貂之感，但毕竟是前代帮主传下来的，也没有随意修改，由于虚竹在灵鹫宫密室中学了许多逍遥派武功，武学见解已深，因此两人探讨，将二十八掌删繁就简，浓缩为十八掌。更易学实用而威力不减。

萧峰又将新的十八掌与打狗棒法一并传给虚竹，拜托他有机会重新传给丐帮后任帮主，流传下这两门丐帮绝技。而射雕英雄传也做了修改，将洪七公的降龙十八掌由一半得自师传一半自己参悟改为完全由前任帮主传授。这样就彻底弥补了这个矛盾点。据说，金庸在一开始写小说的时候原本的想法就是降龙廿八掌，后来可能是没来得及编出完整的招数不得已写了十八掌，这次新修版也是完成了自己的本愿。

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