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怎么理解，富贵不还乡，如锦衣夜行这句话呢？

“富贵不还乡，如锦衣夜行”，这是典型的小格局人生的显摆意识，炫耀意识。项羽说过这话之后，当时就有人讥笑他是“沐猴而冠”，项羽听到后大开杀戒，但仍然没有改变他“身死东城，为天下笑”的个人悲剧命运 。所以曾国藩就说:“谋大事者首重格局。”的确是经验之谈。一 有格局人生有未来楚汉战争，项羽占有绝对优势，可是格局太小，一把好牌，打得稀烂，最终成为一个令人同情的悲剧英雄。

无独有偶，明朝有个叫王振的宦官，深得英宗宠信。蒙古入侵，他随英宗御驾亲征。打仗嘛，兵贵神速。可为了在老家蔚州父老面前炫一把，他硬是改变行军路线，绕道蔚州，几乎就是原版的“富贵不还乡，如锦衣夜行”。到了蔚州，发现庄稼就要成熟，当地大部分土地都是他王家的，心疼军队踏坏了他的庄稼，再次绕道，最终绕到了土木堡，耽误了回京的时间，被蒙军追上并包围。

土木堡惨败基本上就是拜他所赐，害了大明朝，也害了自己——被愤怒的将军当场椎杀。二 有格局企业能做大本世纪初，诺基亚可是手机行业的大哥大，手机质量，销售业绩，用户评价，都是刚刚的。由于公司高层没有意识到智能时代的到来，错过智能手机的开发，即便很快发现问题，但为时已晚，至今未能恢复元气，实在令人唏嘘。

三 有格局国家能富强时至今日，中国才真正成为世界上的大国、强国。回顾七十余年的奋斗历程，我们不得不由衷地钦佩开国领袖毛泽东的胸有丘壑，高瞻远瞩。建国之初，百废待兴，第一个五年计划就奠定了新中国的工业基础，军用民用齐头并进。今天，没有任何一个国家能像中国工业部门那么齐全，彻底结束了帝国主义国家掐我们脖子的时代。

项羽说富贵不回家炫耀就是锦衣夜行，被评价为沐猴而冠，为什么？

某说者在项羽欲返江东时，建言：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽答：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”某说者见无法说服项羽，长叹而出，与别人发牢骚：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”“项王闻之，烹说者。”项羽烹说者，一向被后人诟病为听不得不同意见，刚愎残暴。但说者之死，亦属自取。项羽入关后，“引兵西屠咸阳，杀秦降将王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。

收其货宝妇女而东。”此时，说者劝阻他留在咸阳称霸。项羽并非一口回绝，而是有心理活动：“见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归。”可见，促其东归的主因是咸阳已被烧成废墟。所以，不应被讥讽为“沐猴而冠”，说者口无遮拦，死得无益。楚地古为蛮荒之地，素被中原人称为“荆蛮”。说者当属中原人，讽其沐猴而冠，无异于骂项王荆蛮，极大伤害了项羽自尊心，故被杀。

另，项羽生猛无比，但明显缺乏战略目光。他掠夺大量财宝妇女回乡，属于典型的小富即安心理。他仅安于“自立为西楚霸王，王九郡，都彭城”，并无继秦称帝之心。甚至当范增添油加醋警告他刘邦有“天子气”时，他依然不以为然。且其“妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之”，故最终四面楚歌，落个自刎乌江下场，足证项羽缺乏战略目光。

如何看待身边有人觉得单机游戏没有联机游戏有意思，单机游戏真的比不上联机游戏吗？

作为一名90后，我个人的观点就是每个人都有先入为主的游戏体验，如果最一开始接触单机游戏多了，那么即便是以后接触了网络或联机游戏，感受到多人游戏的快乐，也不会因此动摇内心深处那个单机游戏的地位，因为那是“根儿”，因为当初最一开始接触的就是一人份儿的快乐，所以每个人都有自己心目中的游戏平台，在这里我只表示我对单机游戏并不比联机差[灵光一闪]。

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