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诸葛亮的墓在哪里？

诸葛亮（三国时期蜀汉丞相） 诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。人物生平诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中（今襄阳县之西二十里），隐居乡间耕种，维持生计。诸葛亮平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。

”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮墓诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。

诸葛亮一生的真实故仔　　　（公元181年）诸葛亮出生在徐州琅琊郡阳都县的一个官宦家庭。诸葛亮是汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞 ，父亲诸葛珪娶章氏为妻，生有三男两女。长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛钧。在大哥之后，诸葛亮还有两个姐姐。诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典，以孝顺而闻名。

后来他避乱江东而被孙权重用，并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。诸葛亮的弟弟诸葛钧史书上记载甚少，只说他一直追随诸葛亮，后来当过蜀国的长水校尉。诸葛亮有一位堂弟，名叫诸葛诞。他在魏国出任军政要职，位极人臣。诸葛家族在这一时期，不仅仅英才辈出，而且他们在三个相互敌对的国家中都执掌权柄。这在中国历史上是极其罕见的。

而他们中最耀眼的明星，无疑是诸葛亮。　　诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。他很小时，父母亲就先后离开了人世。之后，他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。当这位青年学子17岁时决定自立，他在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来，半耕半读。他居住在襄阳的隆中，读了许多书。

首先他读过儒家著作。比如：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。其次，他还读过兵家的书，如《左传》、《战国策》、《孙子兵法》等。特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的。诸葛亮只是吸取这些学说的营养，却不盲目迷信这些学说。他曾经这样评价诸子百家：“老子长于养性，不可以临危难；商鞅长于理法，不可以从教化；苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。

”　　据史书记载，诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子，有襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公、大学者司马徽和黄承彦。其中特别是黄承彦很欣赏诸葛亮的人品和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。可能她确实不算漂亮，但是诸葛亮择妻看重的是她的才干，而不是她的外貌。

这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。所以人们评价诸葛亮说他性情“高逸超群”。据传说，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还绝顶聪明，她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。

古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。　　尽管荆州境内卧虎藏龙，但荆州牧刘表却从来没有看出诸葛亮是个人才。可能在他的眼里，诸葛亮只是好友诸葛玄那个可怜的侄儿。即使他听说庞德公这样的德高望重者都称诸葛亮为“卧龙”，他也不会相信。

毕竟，那需要眼光。《三国志》作者陈寿评价刘表是“外宽内忌，好谋无决。有才而不能用，闻善而不能纳”。这就是为什么荆州境内人才济济，而刘表却无所建树的重要原因。　　历史上的曹操是一个有着双重面孔的人，性格很复杂。起初，他有匡扶汉室的志向与抱负，后来他又有取而代之的想法，并最终做到了这一点。曹操在看到民众因战乱而流离失所时，他会伤心落泪，并出台政策招抚流民，恢复生产、安定社会。

但是他也会因为父亲之死而迁怒他人，大肆屠杀几十万无辜百姓。对待人才方面，他既可以连袜子也来不及穿就跑出去欢迎人才来访，也会因一些小事而翻脸无情，杀害跟随自己多年的老朋友。诸葛亮是绝对不会喜欢曹操的。这与他的政治理念有密切关系。史书上历来把曹操与王莽并称，可见其人品的低下。对这种人，诸葛亮只想除之而后快，而绝对不可能为曹操效力。

　　诸葛亮为什么不去投奔孙权呢？史书上记载，赤壁大战前，刘备派诸葛亮去东吴说服孙权联合抗曹。当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮，被他婉言谢绝。后来有人问起其中的原因。诸葛亮说：“孙权当然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能会对我很好，但不会对我言听计从。所以我不能留下。”这是诸葛亮已经投靠刘备以后的事。

退一万步说，即使孙权能对诸葛亮言听计从，他也不会背叛刘备而依附孙权。　　诸葛亮后来在他著名的《诫子书》中有一句千古流传的名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。可是，一个人胸怀雄心壮志，而又报效无门的时候，要真正做到“淡泊、宁静”是很难的。诸葛亮于夜深人静的时候“抱膝长啸”，可见他也很难做到这一点。

不过，从这件事可以看出，诸葛亮也是一个有着喜怒哀乐的普通人，而不是《三国演义》中所描绘的那个半人半神的超人。　　关于“三顾茅庐”的故事，《三国演义》写得非常精彩。在最终见到诸葛亮之前，小说作了长长的铺垫。说刘备如何带着关羽和张飞二人，如何在一个风雪交加的日子去拜访；又如何一次二次没有见到诸葛亮而只见到他的朋友和他的家人；第三次去诸葛亮又如何小睡片刻而让刘、关、张三人等了老半天才见上面等等。

这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外，还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来。但在权威的历史书《三国志》中，上述内容都没有记载，关于这一段，书中只有五个字“凡三往，乃见”。所以后人评价《三国志》：惜墨如金、过于简略。　　见到诸葛亮之后，《三国演义》又对这位主角进行了一番外貌描述：头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。

生活在明代的《三国演义》作者罗贯中距离三国时期已有一千多年，他的描述有何依据呢？晋朝的裴启在他所写的一本名叫《语林》的书中，记载了诸葛亮外貌。书中说，诸葛亮和司马懿在五丈原对峙时，司马懿曾经派人偷偷地观察过诸葛亮。那人报告说，诸葛亮坐一辆未加装饰的小车，头戴葛布做的头巾，手持白羽扇，指挥三军。司马懿听后长叹一声，说，诸葛亮真名士也！这是魏晋南北朝的文献中对诸葛亮外貌特征惟一的记载。

它可能就是罗贯中塑造诸葛亮外貌特征的依据。　　还有一点需要说明的是，《三国演义》中老把张飞描写成为一个性情暴躁，不通文墨的大老粗。其实这与历史有很大的出入。史书记载说张飞是一个富家子弟，字写得很好，平生还有一大嗜好，就是爱画美女。当然，他的武艺也很好。　　《三国演义》中说，诸葛亮跟随刘备出山后，刘备以对待老师的礼节对待诸葛亮，还任命他为军师。

后来曹操大军南下征讨荆州，诸葛亮首次指挥刘备军队就取得“火烧博望坡”的胜利，继而又取得“火烧新野”的胜利。可惜，历史完全不是如此。诸葛亮出山后，史书上并没有记载刘备任命他为军师。实际上，那时军队里也没有这样的职务。刘备驻扎新野，自己尚且寄人篱下，哪能给诸葛亮什么样的官职呢？他只是作为一个宾客，为刘备参谋军事而已。

诸葛亮真正开始有职务，是在赤壁大战以后，刘备逐渐夺取了荆州的一些地盘，自己做了荆州牧以后，才任命诸葛亮做了个“军师中郎将”。而在此之前，他根本没有任何职务，不可能指挥刘备的军队，也就更谈不上什么“火烧博望坡”和“火烧新野”了。　　据史书记载，即便是赤壁大战后长达十年的时间里，诸葛亮也从未指挥过任何一场战斗、率领过任何一支军队。

诸葛亮之所以伟大，并非一开始就被委以重任，然后一帆风顺、捷报频传。恰恰相反，在此后的十多年时间里，他一直从事一些并不显眼的基层工作，而且把它们做得很好，用自己出色的工作来赢得刘备和大家的尊重，最终担负起蜀国丞相的重要职务。　　诸葛亮出使东吴结盟是顺理成章的，因为刘备帐下确实没什么文臣，还有就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾正效力于东吴。

三国演义中写到诸葛亮一到东吴就遭到东吴以张昭为首的众谋士刁难，但是历史上不是这样的，张昭已经是当世名士没有必要和一个初出茅庐的小子争得面红耳赤，还有就是智激周瑜，三国演义中把周瑜描写成为一个嫉妒心强、心胸狭窄的人，这是多么不公平的，而历史上对周瑜的评价是心胸宽阔、气度不凡。还有就是当时候称：曲有误周郎顾，可见周瑜是一个能善于助人的人！还有就是周瑜本来就是主战派更本不需要诸葛亮的刺激。

　　据史书记载，诸葛亮在完成与东吴的结盟后就立即返回了，而不是三国演义中写到的滞留在东吴与周瑜共破曹操，就更加不会有“草船借箭”“借东风”等故事的发生了。赤壁之战曹操大败孙刘联军并没有追击，当然也不会有华容道等故事了。曹操退却后周瑜攻取了荆洲的战略要地江夏、南郡、刘备则率军攻取了江陵、武陵、长沙、桂阳、零陵。

曹军则继续保有襄阳，刘备夺取了五郡之后封诸葛亮为军师中郎将管理五郡税务征收工作，此后刘备从东吴借来了南郡，以图西川。刘备夺取西川后又封诸葛亮为军师将军负责西川的政物工作。　　公元222年刘备建立蜀国封诸葛亮为丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。

诸葛亮还修补了与东吴的关系，而在东吴给蜀国的和书中并没有称颂后主刘禅的文字一般来说都应该有的 这说明当时的蜀国诸葛亮的权利！蜀国放弃了自己国家一半的土地（荆洲）这需要承受的压力！可见诸葛亮当时在蜀国中的权利！　　修补与东吴的关系后可以放心平定南方叛乱。公元225年诸葛亮率军平叛，三国演义中写到诸葛亮率领50万大军南征是不现实的蜀国人口不过几百万不可能出动数量如此巨大的军队。

再者云贵都是交通相当不便利的地区，要供应50万军队粮草简直是天方夜谈，历史上诸葛亮只率领了2万人南征。　　三国演义中写到诸葛亮对蛮王孟获七擒七纵这是不可能的，即使要收服人心但这未免伤亡太大 在那个冷兵器的时代杀敌一万自损三千已经是很了不起的了，不可能为了一个人拿2万士兵的生命做赌注，历史学界的认为是，诸葛亮大军所向披靡一路攻城掠地 一路打破孟获七个城池，这对于蜀军是相对简单的 蜀军拥有当时最先进的武器 冲车 投石车等，要攻破孟获的木头竹子所筑的城池是相对简单的可能其中有一两次抓到了孟获放了也是可以理解的。

最后孟获投降南方平定，诸葛亮没有按照演义中所说让孟获永镇南帮，而是把孟获和支持过叛乱的士绅调入成都。　　南方平定诸葛亮可以安心北伐了 但后人对只出祁山不采纳魏延的出子午谷一直就有质疑 出子午谷是一个好计策但长安城池坚固不是一支小队伍能够打破的 即使打破长安魏国援军可以马上到达。而蜀军是不可能马上到达的 到那时攻破长安的蜀军必死无疑 诸葛亮不想拿一员大将来冒险，在大将相继谢逝的蜀国这是肯定的。

出祁山则可攻取关中平原以补充蜀国的实力 退可谨守汉中 可以说没有多大的危险性。　　就在诸葛亮捷报频传的时候在天水等城池遇到了阻击牵制了大军主力，魏国这个时候援军到达，诸葛亮派出了马谡守备街亭以拖延魏国援军。演义中说马谡是带领了10万大军去守街亭，但历史上诸葛亮只派出了3万人去守街亭，在主力被牵制的时候这已经是诸葛亮能派出的最大数量的军队！诸葛亮所叮嘱的当道扎营不是没有道理的 街亭城建在一个小山丘之上 易守难攻。

天然的地质裂层尤如城墙般，但马谡为什么选择了不驻扎在城里而选择了山上呢！原因可能是地质裂层出现了多处破漏，魏军很容易从这些地方攻破，而蜀军没有时间去修补，所以马谡就在山上扎营。蜀军是以步兵为主多为弩兵 从山上更容易射击！但魏将张颌采取了围而不攻导致了蜀军 军心涣散大败而回。有很多人为马谡鸣不平说胜败乃兵家常事，那我们就看看马谡做了什么！史料上记载在遭到张颌包围时马谡竟抛弃军队独自逃跑，这已经违背了一个军人基本素质，可能不杀他嘛？演义中写到街亭失守后就上演了让后世称颂的“空城计”不过这在历史上是没有的，原因很简单 魏军没有追击 并且指挥魏国军队的不是司马懿而是张颌！　　在第五次北伐诸葛亮才和司马懿对阵，两军对峙一直没有交战，蜀军主动后撤以诱魏军而老道的司马懿没有追击，而是远远的尾随蜀军，这时司马懿的部将在也忍不住了，强烈要求司马懿交战司马懿才与蜀军决战，后魏军大败，而回蜀军因粮草不继而撤退，这就是诸葛亮和司马懿第一次交手！　　诸葛亮六次北伐都是敢于寻找魏军主力作战，以步兵为主的军队去寻找以骑兵为主的军队作战这是不可想象的！原因就是诸葛亮的阵法与诸葛亮发明的诸葛连弩，诸葛连弩就是为了克制骑兵而研制的，就像今天的机枪扫射一样威力可想而知！魏大将张颌就是命丧于诸葛连弩之下。

可惜如今已经失传了。八阵图也早已失传！　　公元234年，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。　　诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。

他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。

历史上有哪些著名阵法？

不论在中国还是在国外的历史上，一个将领临阵指挥能力往往能从他排兵布阵的本领上看出来。一字长蛇阵、雁形阵、蛇形阵等阵法，大家都在影视作品中看过不少了，今天协虎想详细介绍一下一个战斗力爆棚的阵法：鸳鸯阵。鸳鸯阵大名如雷贯耳，为什么协虎今天要特别拿出来介绍呢？其实，关于鸳鸯阵，可能还有很多大家不知道的故事，且听我慢慢说来。

一·抗倭奇阵，从何而来说道鸳鸯阵，大家第一时间会想到的必定是抗倭名将戚继光，还会理所当然地认为鸳鸯阵是由戚继光发明的。实则不然，初创鸳鸯阵的另有其人，而戚继光只是在其基础上加以改进，形成了后世熟知的那个版本。▲唐顺之像疑似最早发明鸳鸯阵的人，应该是明朝嘉靖年间的唐顺之。他曾在兵部任职，后来因为私下拜会太子、触怒皇帝而被罢官。

但当倭寇大举侵犯东南沿海时，上奏请求重新启用他的奏折达五十余封。唐顺之因而重新出山，带领部队开始抗倭，屡屡大捷。为了便于治军，他将许多前朝的将领奏疏、著作和自己的想法加以整合，写成《武编》10篇。其中，在《武编》前集有关于阵法的内容中，就提到了“鸳鸯阵”。但鉴于《武编》也有的内容是摘录和整合，“鸳鸯阵”究竟是不是唐顺之本人的创造依然存疑。

▲《武编》中对鸳鸯阵的记载后来戚继光在调往浙江担任参将，招募训练义乌兵，其中重要的一点就是传授“鸳鸯阵”。二·鸳鸯阵的“使用说明”鸳鸯阵不同于前文提到的那些大规模的阵法，它主要应用于比较小规模的士兵作战，是一种“战术配合”。《武编》中所提及的鸳鸯阵编制仅有五人，而戚继光改进的鸳鸯阵将两个这样的组合合在一起相互照应，形成十二人的编制单元。

但两者的共同特点都是“小而精”，让一个个编制单元发挥出巨大的战斗力。接下来协虎以较为完备的戚继光版鸳鸯阵为例子，进一步解释鸳鸯阵。戚继光版本的十二人编制包括队长一人、长牌手一人、圆牌手一人、狼筅手二人、长枪手四人、镗钯手二人、伙夫一人。其中队长在阵前指挥、两个盾牌手在队伍前面为队伍提供防护、狼筅用于干扰和压制敌人的兵器、长枪手做主要输出、镗钯手为队伍后方和侧翼进行掩护。

▲鸳鸯阵示意图这样的一个十二人小组在作战时，又可以根据敌情和地形的不同，分为两组或三组作战，，分别被成为“两才阵”和“三才阵”。两才阵每组都由盾牌手和长短兵器组合、三才阵则把盾牌调整到两侧进行掩护，显然是针对敌人不同的进攻方向而改变。而除了这十二人小组以为，鸳鸯阵背后还有火铳和弓弩的火力支援，在必要的时候，镗钯手也会以镗钯作为支架，用以施放火器。

如此一来，不管是长短兵器还是远近兵器，都充分配合。《武编》所记载的鸳鸯阵只有一名盾牌手，也没有执短兵器的士兵。戚继光在此基础上增加了小巧灵活的圆盾，并加强了短兵器的配置以备近身作战，同时还演练了阵型的变化，灵活性自然大大增加。▲变为“三才阵”的鸳鸯阵三·克敌制胜、战绩光荣“鸳鸯虽小、五脏俱全”，虽然鸳鸯阵只是小编制的阵法，但发挥出来的作用却非同凡响。

面对倭寇中浪人武士善于近战的特点，戚继光的改善使得浪人难以在狼筅和长枪的威胁下接近鸳鸯阵，即使侥幸接近了也还要应付刀牌手。而倭寇的长兵器也会在狼筅和盾牌的压制下难以伤人。凭借着鸳鸯阵的奇特功效，加上戚继光治军有方和义乌人天生的勇悍，戚家军在抗倭战争中取得了令人难以置信的战果。嘉靖四十年的台州大捷：斩杀倭寇三千余；福建平倭寇的战斗中，斩杀倭寇五千余；两年后于平海卫等四处战斗，斩杀倭寇两万余。

这些都是“斩杀”，是实实在在根据人头数量来算的，其他乱战中来不及枭首的、烧死的淹死的、战后伤重不治的都没有算上。如果算上了，数量应该会更多。而戚继光人品大家是有目共睹、治军也是以严格著名的，杀良冒功的事情大概率不会出现在此时的戚家军。那么这一杀敌数量，应该是比较可靠的了。▲台州大捷值得注意的是，经历了这么多大胜之后，戚家军的伤亡数量非常少。

少到史书上几乎能一一列出战死者的性命。而从戚家军建军到后来转战北方这么多年，总共战死了多少人呢？二百余人而已。虽然后来戚家军还应用了更多火器、车营等技战术，但鸳鸯阵一直没有消失。也就是说，戚家军如此耀眼的战绩，鸳鸯阵也是有很大功劳的。鸳鸯阵看起来虽然简单，但为什么能发挥这么大的功效呢？其实，一方面是因为这一阵法充分发挥了士兵间配合的力量，另一个原因，就是他给士兵们加了一个重要的buff：组织性。

经过这一阵法训练的士兵是能够令行禁止、懂得相互配合的，这才是在战斗中最为重要的因素。如果所有的明军都有这样的组织性和纪律性，也许就不会出现萨尔浒那样的惨败了。[1]张慧琼.明代抗倭儒将唐顺之及其海防诗创作[J].常州工学院学报(社科版),2013,31(04):1-4.[2]胡嘉山.戚继光抗倭的“鸳鸯阵”[J].中学历史教学参考,1999(03):12.[3]师里.戚继光与鸳鸯阵法[J].东北师大学报,1994(02):21.[4]林长华.戚家军的《长枪队》与《鸳鸯阵》[J].中国民兵,1989(09):28.。

苹果手机独有的游戏有哪些？

在安卓系统还未崛起之前，iOS系统确实有不少的独占游戏，当初的无尽之剑，还有后续的独立作品，都是很多iOS独占游戏，但是后来，很多厂商看到了庞大的安卓市场，也不在乎安卓机型碎片化的问题了，只要有钱挣，干就完了，现在只有部分游戏是iOS先上架，安卓暂未发行。比如，手机端赛车巨作GRID™ Autosport，iOS版都上架一年了，安卓版还未上架，之前虽然有公布安卓版本上架，但似乎没有动静了？下图是iPhone XS Max实测截图（来自网络），画质没啥好说的，虽然是早期的PC游戏，但是放在手机端就不一样了，画质和细节要比早年的真实赛车3好不少。

除了上面那款游戏，还有一款也是移植自PC，来自机械迷城家的脸黑先生（CHUCHEL），虽然当初官方公布安卓和iOS版同步上架，但iOS版国际服已经上架两个多月了（中国区暂时没有），安卓版似乎还没上，应该是在等待国服版的iOS和安卓要一起上。现在的一些新游戏基本上都是iOS和安卓双版本发布，有些游戏甚至是安卓版先行，所以iOS独占游戏将会逐渐消失。

农村八九十年代土方法制作“酒曲”需要哪些野草？

酒曲，我们这边所叫的“甜酒药子”，现在有了发酵粉，可以在我们农村很多人还是愿意买土法自制的酒曲。因为各地的师傅的传承不一样，所传下来制作酒曲方法也不一样。小赵刚好也认识一位老者，他一直用土法作酒曲有几十年了，从原来的五毛钱一粒，到现在的两块钱一粒。他讲没有什么搞头，现在超市，市场上都有现成做好的甜酒卖，很少有人买这种土法治制作的酒曲了。

我和他说明来意够他欣然答应了，并将原材料，用量都告诉我，让我通过文章写出来，让更多人知道！酒曲配方:大米、辣蓼(大叶辣蓼和小叶辣蓼)、桂树叶、橘树叶、竹叶、扁豆叶、田边草和马鞭根草8种，比例为大米和辣蓼13:1，其他的材料为辣蓼的1/20，用石磨或者绞肉机搅碎，和米粉和在一起，有老酒曲的可以放点老酒曲，这样发酵来得更快些。

放点水搓成一元硬币大小的圆粒，干湿度拿在手上不粘手就好！用个竹篮子，下面铺好稻草，把搓好的酒曲放在稻草上，再用量外的篮子盖好，像我们这边一般都是放在谷仓去发酵，每隔一天要看一下，避免温度过多而烧坏酒曲。过几天到上面带着很浓的香气，就可以用装进密封的坛子里就可以了！我是常德农村小赵，和你们讲述农村您所不知道另外一面！。

如果没有老子，原始天尊能单独破了三霄的黄河阵吗？

云中答题，相互学习。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”啥意思呢？就是后羿从西王母那里，搞到了能长生不老的药，却被嫦娥偷走跑到月亮上去了。后晚唐诗人李商隐借此写了一首诗：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。诗中说偷药的嫦娥后悔了，世上或许真有长生不老药，但绝对没有后悔药。

坐在成汤大营里的赵公明，瞪着眼睛有气愤也有不甘心，然此时更多的却是无尽的悔恨。当初如果听从妹子的劝阻，怎会招来这杀身之祸，想起自己天皇得道修成玉肌仙体，那是何等的雄姿英发。如今因争强好胜妄动无明，惹来红尘中逃不掉的灾殃。一失足成千古恨，再回头已百年身。于是叹了口气向闻太师交代后事：“我死后你把金蛟剪同我的袍服包住用丝绦绑好，妹子们肯定会来看我的尸骸，到时候你把东西交给她们，见到袍服就如见亲兄。

”说罢，仰天大呼泪流满面。公明曰：“闻兄，我与你止会今日。明日午时，吾命已休！”——《封神演义》·四十九回这是峨眉山赵公明的最后遗言，二十一日午牌时分在陆压的指点下，子牙拉开“丘比特”神箭正中靶心，随着成汤大营三声惨叫赵公明一缕魂魄去了封神台。唯恐天下不乱的申公豹，跨上黑虎去三仙岛报信。三宵闻知大惊杀气腾腾的奔向西岐，碧霄看到哥哥的惨状，大叫一声几乎晕倒发誓要替兄报仇。

阵前祭起“混元金斗”擒拿了陆压，准备放“金蛟剪”时对方化长虹离去。翌日，三宵与菡芝仙、彩云仙子对战姜子牙，云霄中了打神鞭落下青鸾，碧霄前来相助时，被杨戬又放出的哮天犬咬伤。这下激怒了一直手下留情的云霄，正是你若无情我便休，即使师伯驾到老娘也顾不得了。命闻太师精心挑选六百大汗，摆下了不啻百万之师的“九曲黄河阵”，即使神仙入阵也魂飞魄散。

半个月后，阵中用法宝“混元金斗”活捉了八九玄功的杨戬、金咤与木吒，姜子牙靠着“戊己杏黄旗”才侥幸逃脱败回芦蓬。之后又将玉虚宫引以为傲的十二金仙一个不落的困入阵中，燃灯道人借土遁化清风逃走。有道是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，阐教此次会战是全军覆没，燃灯道人无奈上玉虚宫求救。羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。

黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。半空中仙乐嘹亮氤氲遍地，元始天尊落下沉香辇坐上芦蓬。姜子牙俯首说：“三仙岛三宵摆“黄河阵”，把师兄们都抓走了，求老师大发慈悲救救他们吧！”元始天尊挥手说：“我都知道了，你就不要再废话了”。后来，元始天尊在大师兄太上老君的带领下破了顷刻间破了“九曲黄河阵”，救出了阐教众弟子。

那么下面我们来看问题，如来没有太上老君，元始天尊自己能不能破三宵的“九曲黄河阵”呢？首先，我们先来了解下这个阵，看到底有什么厉害之处。云霄在大营的沙盘上摆好阵法后，闻太师像询问金鳌岛十天君一样也亲口问过云霄，这阵有何玄妙？云霄曰：“此阵内按三才，包藏天地之妙；中有惑仙丹、闭仙诀，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体。

神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。九曲曲中无直，曲尽造化之奇，抉尽神仙之秘。任他三教圣人，遭此亦难逃脱。”——《封神演义》·五十回在太上老君未到之前，元始天尊曾单独进过一次阵，看到十二弟子横睡直躺闭目不睁，被削掉三花灭去五气，天门已闭与凡人一样了，可见云霄说的神仙入此而成凡果真是所言非虚。能困住十二金仙，说明这个“九曲黄河阵”的杀伤力，显然在十天君的十绝阵之上，而纵观封神里的几大阵法，云霄的“九曲黄河阵”仅次于通天教主的诛仙与万仙两大阵。

元始天尊乘飞来椅进阵，沉香辇下四脚离地二尺许高，有祥云托定瑞彩飞腾。从进阵到出阵只提到了脚下有祥云，而没有护身的庆云、璎珞或者金莲，单挑“诛仙阵”时元始天尊现出万朵金莲，四圣合力破阵时又现出庆云与金花，庆云、璎珞以及金莲的防御能力肯定高于祥云。因此，从元始天尊的重视程度来看，对三宵的“九曲黄河阵”并没将其放在眼里。

其次，元始天尊进阵却没破阵，出阵时彩云仙子用“戳目珠”偷袭，还未近身便灰飞烟灭，云霄见状骇然失色。至于为何没破，说是要等大师兄太上老君做主，这话没毛病也合情合理。同样的话在“诛仙阵”也说过。元始曰：“贫道先进去看过，正应垂象，故候道兄。老子曰：“你就破了罢，又何必等我？”——《封神演义》·五十回太上老君的言外之意，就是这个事情你元始处理的完事了，不要跟我这么客气。

这里面可以解读出两条信息，一是在三宵这个问题上元始天尊有单独处理的权限，完全不用上报，二是破“九曲黄河阵”元始天尊有这个能力。当然，在“诛仙阵”太上老君也说过一样的话，但元始天尊并没有单独破“诛仙阵”的能力，连太上老君也不行。不过此阵非非彼阵，尽管三宵的“九曲黄河阵”仅次于通天的两大阵，但毕竟不是一个档次。

三宵在太上老君眼里被称为三仙童子，那么对于同等辈分的元始天尊来说，三宵也不过是个童子身份。一个童子与教主是天上地下没有可比性，从这个层面看元始天尊解决三宵，就好比捏死蚂蚁一样轻松。最后，三宵的“九曲黄河阵”的确有杀伤力，而与之配套使用的“混元金斗”更是先天法宝威力巨大。有乾坤四海的容量可装尽天地万宝，又具有不可挡的收仙收物之吸力，金光一出在劫难逃，与“金蛟剪”同为三仙岛的两大镇洞之宝。

十二金仙就是被金斗擒获困在阵中，西昆仑陆压看到“金蛟剪”也不得不化虹而去。太上老君与元始天尊进阵，先是太上老君收了“金蛟剪”与“混元金斗”又用“乾坤图”擒拿了云霄，元始天尊才出手干掉碧霄与琼霄。而赵公明的三个妹子里，道行法力大姐云霄都更胜一筹。那么，元始天尊不单独破阵，究竟是尊重师长还是为了让太上老君对付法宝呢？也就是元始天尊是否有能力收了“混元金斗”与“金蛟剪”呢？只要摆脱了这个疑点，就可以完全证明元始天尊可以单独破除“九曲黄河阵”。

其实这个很简单，即使“混元金斗”再怎么厉害，但“戊己杏黄旗”可以抵挡，姜子牙最初观阵时已做过验证。杏黄旗是玉虚宫法宝，不仅能挡住金斗还能压住孔宣的神光，那么，元始天尊完全可以用杏黄旗对付“混元金斗”，然后破除“九曲黄河阵”。太上老君与元始天尊是师兄弟，都是鸿钧老祖的门人，在道行法力上即便存在差距也不会拉的太大，破“诛仙阵”可以各镇一方就是很好的说明。

通天教主明知封神大战违背天意，为何还强摆诛仙阵挑战元始天尊？

小时候看小说《封神演义》和《封神榜》电视剧，总觉得通天教主是个大坏人，故意制造麻烦阻挡西岐大军和姜子牙代表的正能量一派，实在可恶。但是后来有了点阅历之后，发现通天教主称得上是大英雄，在命运面前毫不屈服，奋起抵抗，甚至于连所谓天意都不唯唯诺诺的人，比起阐教那边的所谓正道人物可爱的多。且说诛仙阵这事儿，通天教主是孔老夫子所说的“知其不可而为之”的典范。

因为他直接出手，预示着要直接与自己的大师兄太上老君、二师兄元始天尊和西方二圣正面对抗，甚至连自己的师傅鸿钧老祖也不顾了。摆阵的目的也简单，就是觉得二师兄偏袒自己门下弟子，肆意杀戮自己的弟子。再不出面，截教的根基有可能毁于一旦。而阐教门人，则是打着兴周灭纣的旗号，通过抢占政治先机——先行一步派出姜子牙辅助大周，然后通过各种各样的策略让自己安然度过一千五百年的劫数，并且能够逃避天庭这次选拔工作人员的考试。

截教弟子都出身底层——不是妖怪就是山精，对上面的政治规则不熟悉，纷纷落入圈套。如此一来，就成了封神榜的有名之士。虽说三教一起签下封神榜，但是并没有说明白运营规则，不能总是捡着我们门下的弟子凑数啊。半殖民地半封建社会的中国还要反抗八国联军，我堂堂截教岂能咽下这口气。通天教主可能就此非常郁闷，必须得出一口气了。

也就是说，通天摆阵，就是为了出气，要改一改规则。而且，通天教主的本事应该比元始天尊大，元始去看诛仙阵的时候，通天一个掌心雷，就打下了元始一朵莲花。可以说是非常厉害了。但是他还是输了，输在还是不懂政治。元始看完阵，不破，还讲究“先师次长”，等着师傅或者大师兄过来破阵，不落个以大欺小的名声。也就是说，从那一刻起，通天就彻底输了。

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