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第一次华山论剑,九阴真经归于王重阳,败者有卷土重来期待第二次华山论剑之势。第二次华山论剑,学假九阴真经的欧阳锋第二次华山论剑成疯子。第一次华山论剑众人熙熙,如春登台,如享太牢,而此刻第二次华山论剑,众人已经是感受路途荒凉,没有尽头,觉醒名利过眼云烟。一灯大师如果参加二次华山论剑,能排到第几?第二次华山论剑一灯大师已经出家,对虚名看得极淡,收裘千仞为徒后,明知论剑快要开始仍然选择了下山而去。如果一灯大师参加了华山论剑,个人认为他的名次还是非常靠前的,保二争一的可能性极大。第二次华山论剑其实有点虎头蛇尾,草草

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一灯大师如果参加二次华山论剑,能排到第几?

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第二次华山论剑一灯大师已经出家,对虚名看得极淡,收裘千仞为徒后,明知论剑快要开始仍然选择了下山而去。如果一灯大师参加了华山论剑,个人认为他的名次还是非常靠前的,保二争一的可能性极大。第二次华山论剑其实有点虎头蛇尾,草草结束的感觉。参加的人数少,好几位真正的高手没参加黄药师和洪七公口头认可欧阳锋为天下第一,其实没有多少的含金量,三部曲中也从未有人承认过欧阳锋是天下第一。

很多人习惯以金木水火土五行来对应射雕五绝,但其实原著中只借洪七公之口明确提出过南火克西金,南帝一灯大师的一阳指恰好可以完克西毒欧阳锋的招牌绝技蛤蟆功。如果真的是相克的话,黄药师应该能胜中神通王重阳才对。但事实上王重阳这个土却可以克金木水火。而王重阳之所以能力压四人,倚仗的很有可能就是他的杀手锏先天功。

王重阳参加第一次华山论剑后就自知命不久矣,担心自己离世后无人可以克制欧阳锋,因此不远万里赶到大理,以交换功夫的名义将自己的先天功传授给了南帝段智兴。段智兴也成为射雕中第二个学会先天功的人。南帝其实知道王重阳的真实意思,因此勤奋修炼先天功,很快就练到了小成的境界。已经被破了蛤蟆功的欧阳锋听闻南帝先天功已经修炼成功,心想这还了得,本来就已经有了一阳指这个克我的蛤蟆功,你还嫌克得不够,想连我这个人也克吗?欧阳锋可不是黄药师、洪七公这种有道德洁癖的人,不愿意放下宗师自尊干坏事。

西毒,不只是手段毒,功夫毒,主要还是心毒。他带着欧阳克悄悄潜入大理,将南帝的一个徒弟打成重伤,想让南帝用一阳指为徒弟疗伤,待南帝功力大损时再除去这个克星。南帝见了徒弟的伤势,知道这是欧阳锋的手笔,马上猜出了欧阳锋的计谋,迅速躲了起来,欧阳锋眼见算盘落空,这才老老实实地躲在西域苦练武功,不敢前来中原。但南帝后来因为曾经的妃子刘瑛姑和周伯通之事,一时心怀愧疚,将皇位让给别人,自己选择了出家。

虽然诵经的时候可能多一些,但武功底子在,从郭靖前来求医时南帝显露出来的功夫看,他的武功并没有落下,起码仍然是和其他三人并驾齐驱的。尤其是后来南帝给黄蓉治好了铁掌之伤后,郭靖因为感激,将《九阴真经》中的疗伤篇和易筋锻骨篇献上,助南帝快速恢复了受损的功力。南帝也懂梵文,还帮郭靖将九阴中最为精华的总纲部分也翻译了出来,还逐字逐句解释了给郭靖听,因此南帝虽然没有练全《九阴真经》,但已经将《九阴真经》中真正精华的部分全部修炼了一遍,其在《九阴真经》中受益程度仅次于郭靖和黄蓉二人。

对南帝这种武学宗师来说,基本上都有自创武功的能力,也形成了自己的武功理念,稍加点拨或者启发,都会大有助益。所以南帝的实力之强,起码在射雕时代末期应该是要比黄药师、洪七公两人稍强的。至于被郭靖和黄蓉联手坑了一把的欧阳锋,虽然练成了逆转九阴之法,但他最后胜黄药师和洪七公,靠的其实不是提升明显的实力,而是出其不意,怪招迭出。

在和神智还正常的欧阳锋比试中,未使出逆转九阴功夫的欧阳锋曾在黄蓉的言语干扰下,被洪七公一记打狗棒法打在天灵盖上,打得狼狈而逃。后来欧阳锋再次回转,用出逆转九阴之法,完全只攻不守,手中更是怪招不断,甚至未曾伤敌,先打自己,将洪七公骇得都不敢进攻了。欧阳锋武功本就强横,由他手中用出的诡异绝伦,荒诞异常的招工,竟然错有错着,令黄洪两大宗师错愕难解。

此时欧阳锋的绝对实力或许并没有提升多少,但经脉逆转,招式太过诡异,黄药师和洪七公二人还不适应他的怪招,输给他也是正常的。但南帝如果参加了第二次华山论剑,个人觉得还是和欧阳锋有一拼的。首先黄药师和洪七公两人虽然也曾从《九阴真经》中受益,但学的都没有南帝多,提升并不明显。已经将《九阴真经》最为精华的部分学全了的南帝,可以说了得了《九阴真经》的正统,而逆转九阴之法得的却是九阴的邪,在神雕原著中就曾提过终究是邪不如正。

这也是为何洪七公后来能和欧阳锋在华山之巅峰拼了个同归于尽的原因。欧阳锋若和南帝比拼,他的招牌功夫蛤蟆功首先就无法使用,只能用逆转九阴来对敌。虽然经脉逆转让他并不怕南帝专门点穴的一阳指,但有先天功在手,还有九阴真经上的功夫,南帝在绝对实力上是要胜过欧阳锋的。只要能挺过欧阳锋前面怪诞的招式,适应他的攻击节奏后,胜利的天平必定会慢慢向南帝倾斜。

就像神雕开局时的郭靖,虽然修炼了十多年,但武功恐怕距离南帝还有一点点的距离,但靠着正统的《九阴真经》,对上欧阳锋已经完全不惧,二人的比拼最后还是演变成了内功的互拼,郭靖固然受了点伤,欧阳锋伤得更重。南帝一灯大师和欧阳锋二人的比拼的胜率,个人觉得南帝会稍高一点。所以一灯大师如果参加第二次华山论剑,胜过黄药师和洪七公还是可以的,和欧阳锋也有一拼之力,保底也得是个第二名。

三次“华山论剑”以后,为什么武林会人才凋零?

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我是萨沙,我来回答。其实并不是如此。第一次华山论剑,五绝是东邪西毒南帝北丐中神通,裘千仞差了一截,周伯通又差了一截,另外还有个不出面见人的林朝英,一共就这8个高手。其中,林朝英武功究竟如何没人知道,因为只有王重阳一个人看过,未必能够达到很高水平。第二次华山论剑,五绝的王重阳、林朝英已死,然而武林中并没有新的顶尖高手,还是剩下6个人。

只是周伯通武功有很大提高,郭靖武功虽高仍然不是这些高手的对手,需要和黄蓉夹击才能打平裘千仞。说来说去,第二次只多了一个新人郭靖,但郭靖此时还没有资格进入五绝。第三次华山论剑,洪七公、欧阳锋已死,五绝成为周伯通、一灯大师、黄药师、郭靖和杨过。小龙女、黄蓉武功虽高,也是没有资格加入五绝。那么,第三次仅仅多了杨过一个人。

可见,三次华山论剑每次只增添了一个新人,并没有什么很出色的人才。而且,在第三次华山论剑时代,武林的高手也比较寥落。耶律齐的水平充其量也就是全真七子丘处机、马钰、王处一的水平,就可以在丐帮大会没有敌手了,后来还做了丐帮帮主。但是到了倚天屠龙记时代,高手其实还是不少的。其一就是张三丰为绝顶高手,甚至超过了五绝的境界。

张三丰武功之强,可以一掌制服鹤笔翁。而鹤笔翁的武功,还大大强于少林寺方丈。那么,五绝能够一招就制服少林寺方丈吗?不太可能。况且,新五绝旧五绝中,只有黄药师是一派宗师,自创了门派。周伯通只创造了一套空明拳。杨过的黯然销魂掌严格来说不是自创,没什么了不起。而张三丰是大宗师,创造了武当派的武学,太极拳太极剑是最顶级的武功。

第二次华山论剑时,郭靖具备击败裘千仞的实力吗?

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谢谢邀请!郭靖是金庸先生着墨最多的人物,也是其笔下主角中,最负盛名、最具人气的主角之一。他是一个完美的人物,除了智商略微欠缺,几乎没有任何瑕疵,因此也显得极不真实。在读者圈中,郭靖被戏称为“金庸的亲儿子”。同时也被称为“郭巨侠”,因为他实在太完美了,将“侠”的精神体现的淋漓尽致。在人人都是“大侠”的江湖,称他为“大侠”实在是不足以体现他的独特,因此便有了“巨侠”的称呼。

郭靖是真正的“大侠”,所谓“侠之大者,为国为民”,说的就是他。他是大侠,武功自然也不会差,不说天下无敌,也差不多了。要说金庸先生笔下武功最高的主角,肯定讨论不出一个人人都信服的答案,但郭靖肯定是有力竞争者之一,是武功最高的主角之一。熟悉金庸先生小说的朋友都知道,郭靖虽是《射雕英雄传》中的主角,但他真正武功大成,踏入绝顶之境,却是在《神雕侠侣》中。

在《射雕英雄传》中,直到小说中结束时,也就是二次华山论剑时,郭靖也只能算是准绝顶高手,相比真正的绝顶高手,武功还是略有不及。那么这个时期的郭靖,是否具备击败裘千仞的实力呢?在《射雕英雄传》中,江湖上公认武功最高的一批人是“五绝”,分别是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴(一灯大师)、北丐洪七公、中神通王重阳。

这五大高手,因为一次华山论剑齐名江湖,威震天下。其中的王重阳,更是因为这次比武,被公认为天下第一高手。五绝之下,还有两大高手,那便是周伯通与裘千仞。周伯通是王重阳的师弟,早期的他武功相比五绝还有不小的差距,但却又远胜于江湖上的其他高手。不过,被困桃花岛十五年后,他武功大进,比之五绝那是有过之而无不及。

裘千仞是湘西铁掌帮帮主,绰号“铁掌水上漂”,号称有两大绝学,其一是精妙绝伦的“铁掌神功”,其二是天下无双的轻功。按照小说中的设定,裘千仞一直都是与五绝比肩的存在,早期武功更胜于周伯通,后期相比五绝也一直没有被拉开差距。郭靖、欧阳锋等人,都对他评价极高,认为他的武功,可以比肩当世最强的一批人。而西域石屋一战,也证实了这一点,不论是面对欧阳锋,还是面对周伯通,都能势均力敌。

不过,如果细究的话,裘千仞其实要略逊于五绝和后期周伯通,但也算是绝顶高手,内功、外功俱已登峰造极。郭靖自幼习武,虽然天赋不高,但勤恳努力,意志坚定。他一路走来,际遇非凡,遇到了很多贵人,对他帮助极大。虽然天赋不高,但靠着自己的努力和诸多长辈的帮助,郭靖的武功,也是进步神速。二十岁时,他的武功便超越了江湖上一众一流高手,达到了常人一辈子也难以企及的水平。

二次华山论剑时期的郭靖,武功早已远胜于丘处机等人,虽然相比绝顶高手略有不及,但却也能较量一番,可以说是无限接近绝顶高手。关于这一点,小说中也是明确提及过,郭靖始终还是不及真正的绝顶高手。斗得片刻,欧阳锋与裘千仞暗暗称奇。均知以郭靖功力,单是欧裘一人都能胜他,哪知两人联手,他竟左挡西毒、右拒铁掌,两人一时竟奈何他不得。

……(新修版《射雕英雄传》)相较于绝顶高手,郭靖年纪还小,习武年岁短,因此功力较浅,尽管有《九阴真经》这样的神功,但也很难弥补那巨大的差距。其实想想也正常,五绝、周伯通、裘千仞等人,那个是习武数十年的老怪物,且本身还是一个时代最惊才绝艳的一批人。以郭靖的年纪,能无限接近他们的水平,已经非常难得了。总而言之,二次华山论剑时期的郭靖,虽能与绝顶高手一战,但毕竟实力略微欠缺,最终还是得输。

综上所述,二次华山论剑时的郭靖,并不具备击败裘千仞的实力,因为当时他的武功,明显略逊于对方。不过,虽说郭靖不具备击败裘千仞的实力,但却不代表他没有击败裘千仞的机会。为何这样说呢?咱们可以参考二次华山论剑时,郭靖与黄药师、洪七公的两场对决。这两场对决,郭靖都坚持了三百招不败。如果再打下去,他虽然大概率会输,但却也有赢的可能。

首先,黄药师对上郭靖时,明显轻敌了,并没有全力出手,导致前面一百多招,一直处于被动状态。其次,洪七公对上郭靖时,前面狂轰乱炸,被郭靖艰难抵住后,导致后劲不足,一直没法拿下他。通过这两次对决,便可以看出郭靖的特点,他年轻体壮,气力很足,防守很厉害,可以打持久战。而那些绝顶高手,一来是容易轻敌,可能导致自己丢失主动,二来是年纪都不小了,持久战肯定不如郭靖。

华山论剑结束了九阴真经的纷争,为什么又还会有二次论剑?

华山论剑既是对九阴真经归属权的争夺,同时也是为了抢夺天下第一的名号。第一次华山论剑之后,王重阳不久便逝世了,原先的天下第一不在了,那么后起之中自然有人想要来顶替他的位置。东邪西毒南帝北丐是仅次于王重阳的高手,他们刚刚参加过第一次华山论剑,论到武功都在伯仲之间,谁也不服谁。谁都没有战胜其余几人的必胜把握,因此需要通过不断的练习来提升自己。

事实上,王重阳早就和其他几人约定了二十五年的时间再次召开华山论剑。为什么定这么长的时间?因为王重阳和其他四绝之间的差距不小,四绝必须勤加苦练,等武功练到大成之后才有能力挑战王重阳。当时参与比赛的洪七公因为降龙十八掌尚未练到大成,才败给了王重阳。王重阳鼓励他好好学习,认为这套掌法威力无穷,练成之后足以称雄。

事后,洪七公经过勤学苦练,果然把降龙十八掌提高到了新的层次。另外,二十五年也足以培养出一代新人。毕竟,江山代有才人出,各领风骚数百年。王重阳希望看到有为的青年能够奋力而上,接替老一辈的荣誉和威望,开拓出更加高远的武学境界。果然,二次论剑上,郭靖就不负所托,得到了五绝的真传,成为了侠之大者。虽然他武功离真正的高手还有差距,但是他的境界却已经超越了东邪西毒,成为了真正的天下第一。

第一次华山论剑是为了九阴真经,那么第二次和第三次华山论剑又是为了什么?

昨晚在暖被的床上,还有电视可看,很有气感舒服,外面的寒气更增添屋里的十分宁静,锦上添花喝杯热咖啡,气感就没有。所以睡觉前不要吃东西,身体气息活了,睡觉就好睡。第一次华山论剑,九阴真经归于王重阳,败者有卷土重来期待第二次华山论剑之势。洪七公暗练打狗棍法,东邪,西毒武学更上一层楼。九阴真经在中神通病逝,老顽童手上,戏弄老实的郭靖,而天下就只有郭靖成了九阴真经的活字典。

第二次华山论剑,学假九阴真经的欧阳锋第二次华山论剑成疯子。得利九阴真经的洪七公治好自己的伤,震撼于洪七公看欧阳锋打自己影子,感叹欧阳锋命不久矣。第一次华山论剑众人熙熙,如春登台,如享太牢,而此刻第二次华山论剑,众人已经是感受路途荒凉,没有尽头,觉醒名利过眼云烟。杨过和小龙女重逢,又杀了金轮法王大家重上华山怀旧,第三次华山论剑,已死去洪七公和西毒,这时大宋江山风雨飘摇,华山论剑在国难当头已经名存实亡,新五绝北侠郭靖,西狂杨过,东邪,南帝,中顽童,都是侠气之人,五人如同聚集一个有力的拳头,中华民族一盘散沙在外敌面前团结成抗争外敌蒙古凝聚力量,所以第三次华山论剑就是侠之大者,为国为民。

第一次华山论剑是谁举办的,那么在举办华山论剑之前九阴真经又在谁的手里?

一第一次华山论剑时,《九阴真经》很有可能是在少林,而第一次华山论剑的出现极有可能是少林寺布下的局。第一次华山论剑之所以会发生,也是因为江湖上出现了一部绝世秘籍《九阴真经》,这部秘籍本来是由徽宗时期的黄裳穷尽一生之力总结创作而来,在黄裳自尽以后,这部秘籍就流落于世。武林人士对于武功秘籍都趋之若鹜,正如世人对于金银财宝的痴迷。

这部秘籍出现在江湖上并未成就哪个人,反而引发江湖浩劫,江湖中人都不顾一切去争抢这部秘籍,最终导致厮杀不断血流成河的惨景。江湖顶级高手眼见江湖纷争不断,王重阳为了止息天下纷争,就想着让天下高手一起决定这部秘籍的所有权。然而,江湖因《九阴真经》厮杀不断,有一个门派却坐山观虎斗,冷静关注江湖的一举一动,因为这个门派此时刚刚经历一场大乱,他们没有太多精力去参与江湖之事,这个门派正是刚刚经历了“火工头陀事件”的少林。

“火工头陀事件”起源于少林火工头陀在比武时打死少林苦智禅师,随后苦慧禅师远走西域,少林内忧外患,动荡不安。随后,少林寺高手为了稳固江湖地位,就想着削弱江湖实力,于是导演一出江湖各路人马争抢《九阴真经》的闹剧。黄裳在完成《九阴真经》以后,已然生无可恋,于是就想着自尽,可是真经交给谁保管最为稳妥呢,在他来到嵩山后他内心有了答案。

于是,他将《九阴真经》交给少林寺一个高僧保管,随后在嵩山顶峰一跃而下。少林寺得到《九阴真经》却并未重视,因为这是一部道家武功秘籍,与佛门武学还是大相径庭,所以少林寺只是保存着这部秘籍,却并未修炼。当少林实力受到很大影响以后,少林寺就想着削弱江湖实力,于是故意让《九阴真经》流入江湖,引发江湖动荡。江湖纷争持续不断,但是这一切都在少林寺的掌控之中,并且秘籍都始终在少林寺的秘密掌控之中。

直到江湖纷争引起了全真教主王重阳的重视,少林寺的布局终于引出一条大鱼。随后,少林寺就怂恿王重阳去来个比武论剑,争夺《九阴真经》的归属权,只要分出天下第一,少林寺承诺肯定把《九阴真经》交给天下第一。二王重阳自然以天下苍生为己任,于是他号召天下高手来华山论剑,论剑之后就去嵩山来取《九阴真经》。王重阳邀请了天下五大高手,桃花岛主黄药师,白驼山庄庄主欧阳锋,大理段皇爷,丐帮帮主洪七公以及铁掌帮帮主裘千仞,最终来了四个,因为裘千仞认为自己实力不济,没有胜过王重阳的实力,就未参与第一次华山论剑。

随后,经过七天七夜的比武论剑,王重阳最终技压群雄,成为天下第一,而其余四人也都是心悦诚服,其实这每个人都是天下高手,可是这五人在王重阳的组织下比武只是点到为止,并未产生任何的流血,更没有性命相搏。而这却并非少林寺所希望看到,少林寺就希望这些高手为了争夺《九阴真经》而性命相搏,互相消耗,最终让少林能够依旧矗立在武林之巅。

不曾想天下高手并未因华山论剑而伤到分毫,王重阳还脱颖而出,在他得胜以后第一件事情就来到嵩山来拿《九阴真经》,最终少林还是把这部沾满鲜血的《九阴真经》送了过来,毕竟少林也知晓这部秘籍既然能够引发江湖纷争,那么被王重阳保存不见得就那么稳当,可能还会继续引发高手之间的争夺。最终在嵩山上,两位少林僧人就将《九阴真经》如实交到王重阳手里,而这一切却被一个无名老僧得知。

本来少林并未将《九阴真经》之事外传,只是在送秘籍的途中被少林一个无名老僧得知,而后他随后来到嵩山。这位无名老僧对这部秘籍很是好奇,他见多识广,博闻强识,先后学儒学道,现在又入了佛门,于是他就盘算着如何从王重阳手中套出秘籍一阅,于是他就与王重阳打个赌,都是二人斗酒,输了之人就得答应对方一个条件。最终王重阳斗酒败下阵来,就只能答应对方一个要求,而这位斗酒老僧只是提出一个要求:拿出《九阴真经》让他参阅一天。

三王重阳遇到斗酒僧绝非偶然事件,不然斗酒僧为何目的性极强的与之斗酒,为何斗酒赢了要参阅《九阴真经》。可见,斗酒僧肯定是有备而来。少林寺此时已然处于衰落之势,江湖上取而代之的就是全真派,少林为了让全真派成为武林的出头鸟,就故意用《九阴真经》去消耗王重阳,在此时少林则选择不问江湖之事,少林僧人也不被允许在江湖上出没,他们韬光养晦休养生息只待在江湖以后没落之时再强势崛起,这也是为何射雕神雕时期,没有少林僧人参与江湖之事的原因。

斗酒僧在参阅《九阴真经》以后,他反其道而行之自创《九阳真经》,威力奇大。但是斗酒僧也是一位极具眼光之辈,他看到《九阴真经》引发江湖纷争,很明显不是一样吉祥之物,于是他就将《九阳真经》写在一部《楞伽经》中,随后存放于藏经阁,直到他玄寂都未曾告知少林寺任何僧人,他也不愿意再发生江湖纷争之事,更不愿意少林因为《九阳真经》而分裂。

果不其然,王重阳在得到《九阴真经》以后,全真教从未消停过,其余四绝也深受其害,欧阳锋被破掉“蛤蟆功”,黄药师爱妻惨死,段皇爷避位为僧,洪七公也中毒功力全失,甚至老顽童周伯通也被黄药师囚禁十五年。可见,江湖的确受到《九阴真经》影响极大,后来全真教也是一落千丈,在神雕末期已然分成各种团体,影响力很是有限,而在神雕后期少林高手再次出现,觉远大师和张君宝为了追查《九阳真经》的下落来到华山绝顶,与后五绝有过一面之交,而此时后五绝已然逐渐退隐江湖,而少林寺高手又开始借助《九阳真经》崛起。

可见,《九阴真经》并未给全真教以及五绝带来任何的好处,反而都是深受其害,唯一培养起来的高手就是大侠郭靖。再看少林,在江湖纷争不断时韬光养晦,丝毫未受到《九阴真经》的影响,最终少林还出现一部《九阳真经》,又在江湖没落之际开始崛起,可以说少林寺算是射雕神雕时期最大的赢家,而少林才极有可能是江湖纷争的最开始布局者。

《射雕英雄传》中,老五绝第一次约定华山论剑,胜者保管九阴真经,那论剑之前是谁保管的?

先给出我的答案:第一次华山论剑前,《九阴真经》在王重阳的徒弟王处一手里,为什么这么说呢?且听我给大家分析。金庸先生在他的名著《射雕英雄传》中记载了一个江湖盛事——华山论剑。第一次华山论剑大概在射雕故事开始前的五、六年前举行,这次华山论剑是为了解决一个江湖争端——九阴真经的归属。九阴真经作为黄裳编写的武功秘籍,一出世就受到武林人士的争抢,江湖人为了九阴真经,明争暗抢,死伤无数。

为了解决这一问题,以王重阳为首的五大高手决定在华山绝顶比武,夺得第一的人获得九阴真经。既然五大高手相约华山论剑,武功第一的人赢得九阴真经,那么这次比赛的奖品九阴真经肯定已经带上了华山,这个奖品是谁提供呢?通过分析可以发现,九阴真经应该不是王重阳、黄药师、洪七公、段智兴和欧阳锋这五大高手提供的,而是由另外一个人提供,这个人就是王重阳带到华山上的徒弟王处一。

金庸在射雕英雄传里说的很清楚,王重阳上华山,带了一个徒弟,王处一,而其他的几个高手,都是孤身是上华山,为什么王重阳非要带着王处一上华山呢,是为他加油助威吗?是因为他也姓王吗?显然都不是。真正的原因就是:九阴真经在王处一手里。为什么说九阴真经是在王处一手里呢?大家先想想金庸的另外一篇著作《倚天屠龙记》,倚天屠龙记中也有一件宝物即屠龙刀,引起江湖人士的争抢,武当七侠之一的俞岱岩机缘巧合得到了屠龙刀,俞岱岩得到屠龙刀后,是什么反应呢?他的第一反应是把屠龙刀带回武当,交给师傅张三丰张真人,由江湖上最德高望重的张三丰来主持公道,以解决屠龙刀的江湖纷争。

虽然这个想法后来没有实现,但是金庸先生这样写,其实就给我们一个暗示,那就是射雕英雄传中,九阴真经是怎么落到华山论剑五绝手里的。大家都知道,王重阳有七个弟子,号称全真七子,全真七子中最爱在江湖中走动的就是丘处机和王处一。王处一可能也是在某个地方,和俞岱岩获得屠龙刀一样,机缘巧合之下获得了九阴真经。得到九阴真经后,王处一和俞岱岩一样,也只有一个想法,就是回去交给师傅。

不同的是,俞岱岩没能把屠龙刀带回武当山,而王处一却拿着九阴真经回到了终南山。当王处一准备把九阴真经交给王重阳的时候,王重阳犯难了,这九阴真经可是个烫手山芋,大家都想来抢,如果江湖上知道九阴真经在全真教,那全真教这清修之地再也无宁日了,须想个万全之策才好。想来想去,王重阳终于想到一个计策,决定在华山召开正式的比武大会,武功第一的获得九阴真经,这样目的有两个:一是如果有人武功比他高,夺得九阴真经,那也没什么,反正九阴真经也不是自己的,武功高者得之天经地义。

二是如果自己技压群雄,夺得九阴真经,那九阴真经就是全真教名正言顺的靠真本事夺得的,就是自己的私产了,别人再来抢,也就名不正言不顺了,这样大多数正派武林人士就会断了对九阴真经的念想,个别的宵小之辈再来抢,那就好对付了。于是,王重阳就广发英雄帖,说自己的小徒王处一无意之中得到了九阴真经,全真教不敢独享,邀请天下英雄于华山之巅,召开比武大会,胜出者获得九阴真经。

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