本期为你们带来的文章是关于大闹天宫的大闹天宫游戏美人神兵进阶,4K版《大闹天宫》来了，让我们一起去下文看看吧。

什么是孙悟空的本来面目？

阳明新学抛砖引玉先来回答这个问题，欢迎指导、关注、讨论。《西游记》第一回交待，花果山顶上有一块椭圆形仙石，上有九窍八孔，按九宫八卦排列。很明显，这是按道教来布置的，自天地开辟以来，受天真地秀、日月精华有了通灵之意，内育仙胎。那么这块石头明显来历不凡。那这是谁的东西呢？慈航（观音）、文殊、普贤、原来是道家金仙级别人物，后来入了西方佛门，成了佛家菩萨级别的“三大士”。

那么这块石头肯定就是属于这三人中的。但还有个古老的佛燃灯，他也是从道入佛的，可能在佛教创立之初就加入了佛门。这块石头的产权最有可能就是燃灯道人的，其次才是三大士。这个石头是个仙胎，仙胎可以干什么的呢？那就是神仙菩萨转世用的。再看看菩提老祖，菩提老祖明显是佛门人物，形容菩提有这么一句“西方妙像祖菩提”，但也精通道教的高深法术，“大觉金仙没垢姿”，教给孙悟空的也全是道家法术。

孙悟空下山的时候菩提是不准他说出菩提来的，并且知道他会惹祸，并且是用剥皮拆骨万劫不得翻身来吓唬过孙悟空的，说明菩提教孙悟空法术是事先就安排好了的。大闹天宫的时候，孙悟空也就是个太乙散仙级别的人物，仗着金箍棒的厉害基本上在金仙以下没几个奈何他。孙悟空偷吃了金丹也奇怪，太上老君和燃灯在聊天，以老君的法力难道不知道，很明显是燃灯做了手脚屏蔽了。

观音也在天庭，见天庭拿不得猴子，派惠岸去打探，是想考察下猴子的本事，惠岸回报后，观音暗忖，又推荐杨戬。还亲自去考察猴子的实战能力，准备用净瓶来试一下的。还有就是玉帝见拿不住猴子，众金仙又不愿意出手，只好喊如来来亲自处理。这说明一个问题，就是道教金仙以上基本都知道猴子的前世和来历的。所以当如来亲自来考察猴子的时候，当猴子说要坐天庭龙椅，如来是大骂猴子的，说他不知天高地厚，很多神仙都能轻松秒杀你，可惜了你的本来面目。

这说明能收拾猴子的都知道猴子和如来的关系，真要抢天庭龙椅，那还了得，不干掉你才怪。恩，我把猴子压在五行山下了，这事儿就到此了，猴子你们也别动了，他是我的人，以后佛教来传教你们也就不要太为难他了。说了这么多，猴子本来面目到底是什么呢？在请如来前，雷部三十六已经把孙悟空围住了，吴承恩老先生交待了：入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。

这里说明孙悟空的本来面目是摩尼珠。摩尼珠又是什么呢？摩尼珠即是佛的舍利，那么孙悟空转世为猴子之前原来就是佛。正好我们知道唐僧前世是如来的二弟子金蝉子转世到大唐，这个就是如来早早安排的，书中独提了二弟子，没有提其他弟子是很奇怪的。孙悟空是那个佛转世的呢？正好如来的弟子中就有叫舍利佛的，也是很早之前就涅槃了的。

这个与真实佛教中佛陀的十大弟子之一——舍利佛是一致的。舍利佛涅槃转世到花果山的仙胎，变成猴子，菩提教道法，怎么也算是道教中人吧？你东土大唐的和尚和道教中的人自己要来西方佛教来取经的，这可不是我西方强行来传教的哦！大家都心知肚明，何必多说，派点童子、神兽来挡挡道总可以吧？最后，有后台有安排的妖怪都没被及时救走了，没后台没安排你搞事的妖怪基本都死翘翘了，没见只要悟空拿不下的，观音、如来都会给悟空提示找谁谁？。

漫威里的角色一起能大闹天宫吗？

这个问题比较有意思，个人认为不能。首先漫威里的角色基本都是凡人，哪怕在厉害也好，终究都是凡人，只是他们在能力上比我们强上一个层次。而天宫里面所有的角色都是神，在中国神话里，像斗战胜佛孙悟空，那都是战斗力超出三界的角色，虽然漫威里也有神，但只有一个“雷神”，根本无法去大闹天宫。不过西方世界和东方神界是两个空间的存在，目前还没有这块的战力衡量标准。

为什么说大闹天宫是中国动画历史上的一座里程碑？

这个是很有感觉的动画片，一般六、七十年代的青少年大都深有感触。记得当时在农村看的是露天电影，画质非常鲜明，景物非常逼真，当时看了真有置身仙境、宫阙的那种新奇、灵秀之气。之后再看一些动画片，再也找不到那种感觉。这其中的原因令人感触良多。一、当时的文化生活匮乏，特别是农村。那个年代农村的物质生活条件非常简陋，文化生活更是单调、匮乏，能看到的书籍很少。

唯一的文化享受是从收音机里听一听革命样板戏，听一听革命歌曲。一本小人书，翻得稀乱，还时不时拿出来翻看。可读的小说就更少，记得那时买了《欧阳海之歌》、《林海雪原》、《咆哮的松花江》等几本小说。有时借古装书偷着看，如《七侠五义》、《杨家将》、《杨文广征南》等古装本小说。那时一本小说能看上好几遍，可惜现在人书籍琳琅满目却没人愿意看。

正是这个原因，看到动画片《大闹天宫》时感到特别新奇、印象深刻。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961——1964年制作的一部彩色动画片。艺术水平非常高，即使是现在看的话，也超出一般的动画片，画质新颖、别致，再配上孙悟空大闹天宫的故事情节，确实是不可多得的动画片。

这部动画片不仅自己感觉好，凡看到此片的人都感觉好。据不完全统计，从1964年搬上荧幕以来，除国内各地不断放映外，这部动画片曾向44个国家和地区输出、发行和放映，就连英国BBC也放映多时。可见其艺术成就是得到国际、国内认可的，应该说是经典之作。总之，动画片《大闹天宫》代表中国动画的最高成就，以国画为主基调，融合热烈、灵秀、欢快而又鲜明的民族特色，是一部不可多得的经典之作。

孙悟空醉酒是在九重天，为什么能跑到三十三重天偷仙丹？这是怎么回事？

孙悟空大闹天宫是整个西游记故事里最重要的一个情节。它不仅仅是承上启下，上承悟空的横空问世，下启西天取经的三界最大的自由行活动。它更是推动故事情节发展的重要环节。在这一段里，悟空闯出了名堂，上至天庭，下至地府，不论是神、不论是仙、不论是佛、不论是魔、不论是妖、不论是怪，天上地下都知道大闹天宫的齐天大圣。

更有甚者，已经打听清楚了孙悟空的各种八卦新闻，比如是干过不入流的弼马温等等。而在这其中，最为精彩的则是悟空二反天庭。整个故事的脉络是这样的。先是悟空偷吃仙桃，这里不的不提一个人（一个仙儿不好听）—许旌阳真人。为什么要提他呢？因为一切的根源就来自于他打的一个小报告。他对玉帝说：孙猴子被封了齐天大圣以后，整天无所事事，尽干一些里勾外联的事，今天和三清交流交流，明天和五帝盘盘道，后天又约上四御喝喝小酒子。

这样下去，这猴子肯定是一个不安定分子，需要想办法约束一下。这才有了悟空看蟠桃园，才有了他的第一偷，那就是偷蟠桃。这个许旌阳真人位列四大天师之列，是三清之下四天师之一。妥妥是太上老君的心腹，在《西游记》中，作为玉帝的近臣，在通报太上老君前来时，许真人恭恭敬敬地尊称太上道祖，几乎就是说，太上皇来了！这里面既有太上老君的地位尊崇的缘故，也很大程度上说明在许真人心中太上老君的地位。

再说回打小报告，可以肯定的是，即便不是老君安排的，许真人这么做，老君的意思也很关键。再说悟空的第二偷，瑶池偷仙酒仙肴。这一次，悟空可以轻松搞定，只因为他使用了大规模迷幻武器，若非如此，估计悟空一接近那些仙酒仙肴就被发现了。这个秘密武器就是瞌睡虫。而这些瞌睡虫都是悟空猜色子得来的，输的一方是增广天王、护国天王。

他们又是佛教举足轻重的角色。这些虫子把那些干活的仙官力士全部放倒，悟空才开始大吃二喝，直到酩酊大醉，酿下滔天大罪。天王们输给悟空瞌睡虫时，他们也不知道猴子敢用它们来干这么大的一票。但是，他们把猴子视为自己人，却是不折不扣的。那么，我们是不是可以说，悟空在天上的所作所为都是佛教在幕后操纵呢？接着说第三偷，也是咱们的问题，那就是离恨天偷仙丹。

这一偷最有意思，那就是太上老君的兜率宫倾巢而出，所有人都去会燃灯古佛了。没有人的兜率宫，显而易见的仙丹，好偷嘴的孙猴子，结果自然是不言自明了，悟空把仙丹吃个底掉。悟空偷仙丹成功的最大原因是兜率宫无人值守，而造成这种结果的原因，是道家和佛教的两位大佬，他们都是前世五百年，后知五百载的大能之士，能不知道猴子去偷东西？再者说，这么贵重的东西，老君不设个密码锁、报警器啥的？所以呀，与其说是悟空偷丹，还不如说是老君赠丹呢。

太上老君是三清之首，为何孙悟空大闹天宫时不制服孙悟空，而要去请如来？

想当年，太上老君年轻的时候，与菩提老祖道缘深厚，有结义之情，后来，二人志向不同，闹掰了，太上老君上天庭做官，菩提老祖在山野间隐居。孙悟空大闹天宫，玉帝惶恐，天庭之众神，皆不能降服悟空，太上老君观战良久，发现悟空的武艺，里面竟有菩提老祖手法的影子，心生疑窦，所以不用杀招，只是用金刚圈伤了悟空，及送悟空入丹炉烧炼，太上老君又留情面，时辰未到开炉，放跑了悟空。

为什么《西游记》中悟空大闹天宫没人降得住，到了取经的路上却被妖怪打的还要去求助？

在《西游记》里孙悟空这个形象看似泼皮可爱，实际上是有现实意义的。孙悟空大闹天宫可以说有初生牛犊不怕虎的味道，敢拼敢闯闹得天庭一片狼藉，使得玉皇大帝派兵遣将也制服不了，直到被如来佛祖压在五指山下才灭了他的威风。这就应了一句话，本事再大也跳不出如来佛的掌心，年轻人出来打天下也不能无法无天的。五百年沧海桑田，孙悟空终于接受使命护送唐僧西天取经，在取经途中历经九九八十一难，虽然打败了许多妖魔鬼怪但也不是常胜将军，遇到了啃不动的骨头，这是因为好多妖精都是有后台的，你打不得不敢在太岁头上动土，你不听话紧箍咒就会使你头痛欲裂神智昏迷，你得去找菩萨保佑去疏通关系，否则你也就死定了，别说保护唐僧，你就连自己的性命都保不住的。

西游记原著。孙悟空大闹天宫时，曾和佐使王灵官打的难分难解。王灵官真有这么厉害吗？

《西游记》中，不起眼的小神王灵官为何能战平孙悟空？他真的有那么厉害么？这其实是《西游记》里面很有意思也是很有学问的一个问题，这里面大有玄机，为什么这么说呢？且看剑寒慢慢道来。《西游记》中有个极其特殊的人物，只露脸了一次，却是大放异彩，让所有读过《西游记》的人记住了他，他就是——王灵官。王灵官在《西游记》的原著中只是一个不起眼的小神，但是为什么孙悟空从太上老君的兜率宫打出来，一路打到了灵霄宝殿外面的通明殿，所向披靡，打的“九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。

这时候，有一个正在值班的小神，挡住了孙猴子，我们看原著中的描述：这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，擎金鞭近前挡住道：“泼猴何往，有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。

好杀......苦争不让显神通，鞭棒往来无胜负。他两个斗在一处，胜败未分.....王灵官在《西游记》原著中的角色，大致相当于我们现实中的中央警备处的一个副处长，主要的职责就是保卫灵霄宝殿的安全，说白了就是一个高级保安。通明殿是接待来访宾客的地方，平时来访问天庭，拜见玉帝，就在这里等候，待到玉帝同意见面，才可以从这里进入灵霄宝殿。

孙悟空大闹天宫的这一天，刚好是这位副处长值班。没想到，这位副处长，职务不高，武力却异常霸道，居然让孙悟空止步于此。说句题外话，可见，即便是如来佛祖不来，孙悟空也闹不成天宫，在天庭能收拾孙悟空的人太多了，只是高手们统一选择了故意放水，才逼得玉皇大帝不得不请如来出马。86版的电视剧《西游记》为了突出孙悟空高大的英雄形象，大闹天宫时，玉帝直接被打到了桌子底下，玉帝从桌子下爬出来，伸手叫 “快请如来佛祖” 也成为了经典画面之一。

但是，《西游记》原著中，孙悟空根本就没有打进灵霄宝殿，在通明殿就被王灵官给拦了下来，一直打斗到如来佛祖赶到，胜负未分。虽然，其中有三十六员雷将帮忙，但是，此时雷将们主要负责围住孙悟空，真正战斗的还是王灵官。这里面的王灵官为何如此牛叉如此霸道，以一己之力把武力处于巅峰状态的孙悟空战平，而且为什么吴承恩要如此安排，让王灵官不胜也不败呢？原来，这里面大有玄机。

我们先来看看王灵官的原型是何许人也？王灵官原名叫王恶，后来追随师父萨真人，改名叫王善。在明代是一位雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，也就是道教第一护法神，称号为“都天大灵官”。

王灵官在《西游记》中是个小角色，但是，在吴承恩生活的明朝，绝对是一个大名鼎鼎的神祇，为什么说他是大名鼎鼎的神祇呢？因为在明朝，王灵官是为数不多受国家祭祀的神祇之一。这主要是因为明成祖朱棣崇拜的神是真武大帝，有人肯定疑惑，崇拜真武大帝和王灵官有什么关系，因为真武大帝就是《西游记》原著中提到的佑圣真君，王灵官就是佑圣真君的副手，同时他也是道教第一护法神。

在明朝现实社会中，朱棣因为崇拜真武大帝，不但为此重修了武当山，还对外标榜自己是真武大帝的化身转世，传说武当山金顶的真武大帝像也是按照明成祖朱棣的样子做的。因为朱棣虔诚崇拜真武大帝，所以他对真武大帝的副手王灵官也是推崇到了极致。据传说，明成祖朱棣为王灵官在紫禁城之西建天将庙及祖师殿，把萨真人（民间传说王灵官的师父）和王灵宫，里面塑二十六天将，以王灵宫为首。

明成祖朱棣还曾经得到一个王灵官藤像，日日随身携带，“崇礼朝夕，如对宾客”。但凡出兵，都要带上灵官藤像，把王灵官视为军中的保护神。在第五次出征漠北的时候，打到金川河时，忽然藤像重得拿不动了。明成祖朱棣于是虔诚祷告，王灵官就回答曰：“上帝有界，止此也”。不久，朱棣果然病重，寸步不能前行，病死在返京途中。

既然连英明神武的永乐皇帝都如此崇拜王灵官，自然上行下效，民间对王灵官的崇拜自然也到了无以复加的地步。大多数道家宫观的第一座大殿中，镇守道观山门的灵官神都是这位王灵官。我们进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。

王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。说了这么多，现在大概友友们已经明白了吧！王灵官在吴承恩的《西游记》中是个小角色，但是在明朝的朝廷和民间都是一位影响巨大的神祇。因此，吴承恩在孙悟空大闹天宫的时候，选择让王灵官出场阻挡孙悟空，是考虑到当时王灵官在老百姓心目中的地位和影响力，必须让王灵官出场一次，否则，明朝老百姓的情感会很受伤，会无法接受。

只是，王灵官并非是西游记里面的主要人物，他的故事已经有很多作品演绎了，所以，王灵官出场了，很惊艳，一出场就战平孙悟空，但是，很快就退场了，再也没有出现。但是吴承恩为什么安排一个不胜不败的局面呢？其实，是大有玄机的。如果战败，必然会伤害明朝朝廷和明朝老百姓对王灵官极致崇拜的情感，没准还会因此得罪朝廷。自明成祖朱棣以后，王灵官都是享受明朝国家祭祀的神祇啊。

如果让孙悟空给打败了，估计，《西游记》在明朝就给禁了，我们很可能看不到如此精彩的吴承恩版本的《西游记》，四大名著里面也不会有西游记。如果让王灵官战胜了孙悟空，对孙悟空的英勇神武反抗强权的英雄形象又非常不利。因此，不胜不败才是最佳选择。王灵官大战孙悟空，不胜不败，是吴承恩的绝妙的春秋笔法。是吴承恩大智慧的体现。

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