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鳄鱼的天敌是谁？为什么？

要弄清鳄鱼的天敌是谁？我们首先看一下，天敌的定义。天敌是指自然界中A动物专门危害B动物或是以B动物为食，我们称A动物是B动物的天敌。基于这个定义，我们来看看，被称为“水中霸主”的鳄鱼在自然界中到底有没有天敌？（老虎捕杀鳄鱼）鳄鱼在自然界中，鳄鱼是站在食物链最顶端的动物之一。作为一种在地球上生存了超过百万年的古老物种，鳄鱼的生存和战斗能力都是毋庸置疑的。

虽然鳄鱼是爬行动物，但是它与水陆两栖动物有着一样的习性，鳄鱼大部分时间都是呆在水中的，而且鳄鱼的主要食物来源也是来自于水中。鳄鱼属于纯正的肉食性动物，它经常潜伏在水下等待喝水的猎物。鳄鱼的“武器”只有一种就是自己的血盆大口，一旦咬住猎物，它会立即把猎物拖入水中，然后用“死亡翻滚”的方式撕碎猎物。捕猎方式简单暴力冷血。

鳄鱼在世界上的分布很广，除了南北极外，在亚洲、非洲、美洲、大洋洲等都有分布。在鳄鱼分布的地区，有能力猎杀鳄鱼的动物并不多。下面我们就来看一下能够猎杀鳄鱼的动物。有能力和机会猎杀鳄鱼的动物虽然鳄鱼是食物链顶端的猎食者，但是正所谓“人外有人，天外有天”，比鳄鱼厉害的野生动物也是存在的，而且它们也会捕猎鳄鱼。

下面我们就来看看几种有能力且有机会捕猎鳄鱼的动物。01 老虎 作为“森林之王”的老虎却是有单杀鳄鱼的能力，现存的老虎有6个亚种，它们大都栖息在山林之中，能有机会与鳄鱼交手的老虎只有一种，它就是苏门答腊虎。苏门答腊虎是6种老虎之中体型最小的，成年苏门答腊虎的平均体长在1.7米左右（不含尾巴长度），平均体重在160公斤左右。

它只栖息在印尼的苏门答腊岛上。而在这个岛上有约翰斯顿鳄鱼。在苏门答腊虎的主要食物中，除了水鹿和野猪外，最常见的就是鳄鱼了。所以，苏门答腊虎能称得上是鳄鱼的天敌动物02 美洲豹美洲豹又称美洲虎，它主要栖息在南美洲的热带雨林地区。美洲豹的外形像虎，但是比虎要小一些，身上有着与豹子一样的花纹，作为南美洲最顶级的猎食者和南美最大的猫科动物，美洲豹的猎物几乎囊括了整个南美雨林中所有的动物，其中甚至包括世界上最大的蛇-亚马逊森蚺。

美洲豹属于猫科动物，大多数的猫科动物惯用的捕猎方式是偷袭加锁喉，而美洲豹则不同，它更喜欢偷袭加“爆头”。美洲豹有着平均560公斤的咬合力，比老虎和狮子的咬合力都要强，加上猫科动物共有的尖利的犬齿，美洲豹能够瞬间咬碎猎物的头骨。而在南美的雨林中，生活着一种中型的鳄鱼，它就是凯门鳄。凯门鳄有着平均1.5米的身长，虽然不算很大，但是也是凶猛的食肉动物。

但是，在美洲豹眼里，它就是一条“鱼”。美洲豹喜欢在水域附近活动，而凯门鳄就是它的主要猎物之一。因此，美洲豹也能称得上是鳄鱼的天敌。总结美洲豹和苏门答腊虎两种猫科动物，由于其栖息地中有鳄鱼的存在，而且它们的食谱中鳄鱼都是主要的食物，符合天敌的定义。所以，美洲豹和苏门答腊虎是鳄鱼的天敌。但是鳄鱼的种类有很多，像大型的湾鳄、尼罗鳄等，它们是没有天敌的。

漫威中“天父”级别很强吗？

其实在漫威宇宙中较真来说是没有“天父级”这一实力段位的说法的，在原有的漫威设定中主体上只有单体宇宙、多元宇宙和全能宇宙之分。而后一些天父级或者说是准天父级别，甚至是涉及到变种人的1-5级实力分类都是一些漫威粉丝自己区分，并且在漫威粉丝圈子里比较受认可的一种漫威实力分段方式。至于题主所说的“天父”级其实也就是漫威宇宙中的地球神，代表的人物就有奥丁、古一、多玛姆、宙斯、荷鲁斯以及一些地球神话中的主要神明。

在实力上——如果从整个漫威宇宙的实力设定来说，天父级可能连“地头蛇”的档次都算不上，因为在天父级别之上以天神组为主要群体的“单体宇宙级别”在起源定位上一开始就是“侍者”的档次。虽然每一个单体宇宙级别都是具备理论上毁灭至少一个单体宇宙的实力，但是实际上在漫威更为强悍的神明面前，单体宇宙级别也就是一个稍微个头大一点的炮灰罢了。

在很多漫威漫画中，我们都可以看到天神组这类单体宇宙级别被各种狂虐的景象——比如《毒液V4》中，共生体之主纳尔就曾经面对在自己老家拆星球的天神组，直接用还未成型的黑死剑，砍掉一个天神组的大脑袋。又比如在漫威关于奥丁的古早漫中，曾经奥丁就身着毁灭战甲，手持奥丁之火怼上当个的天神组就跟切菜一样。当然，这里也需要知道的是：在漫画后期，奥丁面对天神组的围攻也是瞬间被秒，没办法，毕竟实力差距摆在那里，更何况天神组一般出动都是成群结队的。

所以，个头大一点的炮灰，说的就是单体宇宙级别了。而在单体宇宙级别之上，还有多元宇宙级别！对于多元宇宙级别来说，如果单体宇宙级别的存在可以一次性摧毁一个单体宇宙，那么多元宇宙级别的存在就可以一次性摧毁N多个单体宇宙，这其中的实力差距不可同一而论。当然，同样的就像前面奥丁一个天父级都可以砍单个天神组如切菜，那么多元宇宙级别中其实也是一样的道理，总有那么几个“水货”存在。

比如吞叔！作为有着漫威力量单位之称的“漫威五大神”之一，吞叔每天不是在去吃饭的路上就是在被揍的路上。作为多元宇宙级别来说，水分还是较大的，但是对于其他四神来说，多元宇宙级别的实力还是相当牛掰的，如果说单体宇宙级别在漫威算是“地头蛇”，那么多元宇宙级别的大佬就是漫威宇宙的一方巨挚了。当然，在往上就是全能宇宙级别的段位了。

基本上在漫威宇宙中，常规逻辑下这一段位的大佬不算多，但也是有一些的存在的，比如完全觉醒的凤凰之力、暴走的混沌之力、生命法庭、宇宙之心灭霸等等。这些都是起步全能宇宙级别的大佬。在整个漫威宇宙神明体系中，这些角色在抛开剧情杀以外，基本上算是整个漫威宇宙除了OAA、超越者之下的最强存在了。所以，说到这里，估计大家应该对于“天父级”在漫威宇宙是个什么段位应该有了一定的了解了。

中国的神话体系怎么统一不起来？

新搜神记，用科学和历史打通神话的任督二脉。因为中国太大了啊！不说别的，就著名的“希腊神话”，希腊的面积与中国是一个数量级吗？你说历史？是，希腊神话据说是来自公元前没错，可公元后呢？被一个个征服者按在地上摩擦。他们的神话也就成为历史文物了。中国和它最接近的就是《山海经》上的故事。可能有人会说《山海经》看不懂，那你肯定自己能看懂原本拉丁语的希腊神话？等它被中国人看到时都不知道过了多少手了。

先是翻译成英文，然后翻译成中文，每一次翻译都是一次再创造。而且还不知道最古老的本子是不是这样。什么叫“统一中国神话”？你知道这个范围是多大吗？中国神话就现在我的发现至少具备三个维度。首先是时间的维度，一般分为三个时期，即战汉期，唐宋期，明清期。（战汉之前现有的资料太少，《山海经》一般认为是战国作品。但这并不意味在战国之前和明清之后没有新的有神话元素的作品出现。

）彼此间的表现是不一样的。战汉期代表作品是《山海经》，《神异经》等作品，配以汉代画像石，帛画，这一时期的神话原始古朴，雄浑壮丽。唐宋期神话的代表是唐宋传奇故事，多见于《太平广记》，《夷坚志》，配以敦煌壁画，大足石刻，这段时期因为佛教进入，道教兴起，神话更繁丽，元素众多。明清期是中国神话的最后定型时代，这一时期的神话很多更表现于娱乐性和说教意味，但故事更加长篇完整，佛道儒三教更为统一，代表作就是《西游记》，《镜花缘》等等，相配的有各种民间彩画，壁画。

第二个维度是空间性，从南到北，每个省，每个民族都有自己的神话特色。相似的崇拜，不同的地域都有很大区别。东北的四大门和华北的四大门就不同。藏传佛教中的大日如来和南传佛教里的释迦摩尼不同。同在四川，观音可以是妙庄王的三女儿，也可以是乌尤大士。同在岭南，哪吒可以是太子爷也可以是小儿国的国王。在这里面，存在同一人物被不同的人群分别赋予正邪截然相反的形象，最典型的无过于蚩尤，在汉民族的神话中，他往往是恶魔的形象，但在少数民族神话中，他却是祖神和英雄。

五十六个民族至少有不下百个神话体系。比如同是藏族，西藏藏族和四川藏族的体系就不同，汉族内部的神话体系更是错综复杂。第三个维度是阶级性，神话在不同的层级是不一样的，奉老君为祖师的锅炉匠可能一辈子也不会懂什么是“道可道，非常道。”同样，紫禁城钦安殿的道士不会听过真武为屠夫的传说。《西游记》里如来只是五方五老之一。

而很多道士相信玉帝就是帝释天。这就更一步使神话复杂起来。在古代体系中，高居顶点都曾是国祀崇拜，也就是国家神话。那里面曾经有大禹治水，后稷感生。其次是宗教神话，佛教，道教，儒教都有不同的神话。再下是民间神话，但过去一般理解成民间故事。而文人创作的小说属于神话文学。如此浩浩荡荡的数量，光整理出一鳞半爪就足以耗费人的一生了。

中国五十六个民族任何一个的神话都可以和希腊罗马神话匹敌，哪像其他国家的神话，就几本古书就搞定了？可是很长一段时间，中国，乃至世界的神话都是按着西方，也就是希腊的模式走的。没办法，谁叫人家研究得早？于是乎记载希腊神话的是史诗，记载所有神话的都该是史诗。希腊神话史诗形成于公元前，所有神话文本打应该越古越好。

希腊神话史诗是长诗，短诗就不配叫史诗……这样搞，小国家还可以，可像中国这样历史悠久文化丰富的大国就只能越搞越乱。因为和我们历史一样长的没我们面积大。和我们面积大的历史没我们长。就算按照世界平均水平对其他国家放宽要求，往往又灭亡得很早。所以说外国的“三个维度”很难凑齐。而且这三个维度是彼此嵌合的，时间、空间、级别相互影响，造成神话数量呈立方上升。

单只说战国神话，就可以分为秦国和中原的“五帝五佐神系”，楚国的“九歌神系”，齐国的“八神系”，稍微晚一点就出现了一统天下的“三一神系”。而比如现在大部分人所了解的“上古神话”，其实是上个世纪中国神话大师袁珂汲取中国古籍中的神话元素，以《山海经》为基础，模仿希腊神话进行的再创作。它成功的地方就在于让很多人认为它是真正的上古神话。

事实上有如对着化石还原的恐龙。其实是无法真正复原的。因为这种误差，造成了女娲这样的上古女神在现在人们印象中过高。其实这是根据社会进化论中的“母系社会”位置来的。事实上在汉代画像石的神谱中，伏羲女娲都在西王母之下。另外，“五人帝”和“五神帝”的区别也被有意模糊。还有在《左道》中，作者指出，中国神谱的等级是“家神

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